三恕三思

【原文】：

孔子曰：「君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。士能明於三恕之本，則可謂端身矣。」

孔子曰：「君子有三思，不可不察也。少而不學，長無能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，窮莫之救也。故君子少思其長則務學，老思其死則務教，有思其窮則務施。」——《孔子家語•三恕第九》

【白話易解】：

孔子說：「君子有三個方面要心存寬厚：有君主不能忠心奉事，有部屬卻隨意地使喚，這不是寬厚之人；對父母不能力盡孝道，有孩子卻要求他回報恩德，這也不寬厚；有兄長不能夠尊敬，有弟弟卻要求他順從自己，同樣不寬厚。一個人能明白忠於君、孝於親、悌於兄，是寬厚的根本，則可以端正自己了。」

孔子又說道：「君子有三個需要思考的問題，不可不仔細省察。年輕時不努力學習，年紀大的時候便沒有能力；年老時不願推廣教化，去世以後，就沒有人懷念；富貴時不肯施捨，窮困了便沒有人來幫助。所以君子在年輕時，考慮到將來年長，力求能夠多學一點；年老時，考慮到將不久於世，便力求能多教授一些；富有時，考慮到貧困的艱難，故力求能多施捨一些。」

每個人，都希望別人對自己忠誠，兒孫對自己孝順，兄弟姐妹關懷愛護自己。但現實生活中，卻會有人常常抱怨子孫不孝，朋友無信，領導不仁，下屬不忠。可有時回過頭來看看自己，自己也未必能做好。

當連自己都不能盡到本分，卻要求他人盡職儘分時，已失去一顆寬厚的仁心了，故修學最重要的便是端正自己。

《論語》有曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」因此，能身體力行先做到時，反在無形中感化了他人，如春風化雨，自然潤澤。

《大學》有言：「為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。」這可作為我們日常端身的標準了。

而人若能時時居安思危，年輕時就想到年老，年老能想到後世，富有想到貧苦，那麼，年少便會力求多學，年老便會力求多教，富有便會樂於施人。這樣，便不會讓人生有所遺憾與懊悔。

《朱子治家格言》云：「宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。」《中庸》亦云：「凡事豫則立，不豫則廢。」能夠想到長遠，便會更加珍惜、把握現前。

三恕三思，誠值我們深入學習與反思。