2015年6月26日 星期五
斑馬VS熊貓＆大象VS駱駝
斑馬向熊貓求愛十次未果，斑馬問熊貓為什麼不答應，
熊貓說：俺娘說了，紋身的都是流氓！
斑馬聽後十分生氣的說：俺娘還說戴墨鏡的全是黑社會呢！
一只大象問駱駝：「你的咪咪怎麼長在背上？
駱駝說：「死遠點，我不和雞雞長在臉上的東西講話！
蛇在旁邊聽了大象和駱駝的對話後一陣狂笑。
大象扭頭對蛇說：「笑屁！你個臉長在雞雞上的，沒資格！
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
一天蚊子跟螳螂去偷看一女的洗澡，蚊子很自豪的說：
看，十年前我在她胸前叮了兩口，現在腫的這麼大了；
螳螂不服氣的說，那有什麼，我十年前在她兩腿間劈了一刀，
至今還每個月都在流血……
2015年6月23日 星期二
這些英文千萬別不懂裝懂
以下這些英文千萬別不懂裝懂
◆Lover 情人（不是：愛人）
◆Sporting house 妓院（不是：體育室）
◆Dead president 美鈔（不是：死了的總統）
◆Service station 加油站（不是：服務站）
◆Rest room 廁所（不是：休息室）
◆Busboy 餐館勤雜工（不是：公汽售票員）
◆Dry goods <美>紡織品 <英>穀物（不是：乾貨）
◆Heart man 換心人（不是：有心人）
◆Tea shop 茶館；小吃店（不是：茶葉店）
◆Senior citizen 老年人（不是：高級公民）
◆Wash one's hands 上廁所（不是：洗手）
◆A busy body 愛管閒事的人（不是：忙人）
◆A black sheep 害群之馬（不是：一隻黑羊）
◆Be taken in 受騙，上當（不是：被接納）
◆Pull sb's leg 開玩笑（不是：拖後腿）
◆African American 美國黑人（不是：非洲美國人）
◆Eat one's words 收回前言，改正錯話（不是：食言）
◆Mad doctor 精神病科醫生（不是：發瘋的醫生）
◆Eleventh hour 最後時刻（不是：十一點）
◆Personal remark 人身攻擊（並非個人評論）
◆Sweet water 淡水（不是：糖水或者甜水）
◆Confidence man 騙子（不是：信得過的人）
◆Criminal lawyer 刑事律師（不是：犯罪的律師）
◆Dressing room 化妝室（不是：試衣間或者更衣室）
◆Horse sense 常識（不是：馬的感覺）
◆Capital idea 好主意（不是：資本主義思想）
◆Familiar talk 庸俗的交談（不是：熟悉的談話）
◆Black tea紅茶 (不是：黑茶）
◆Green hand 新手 （不是：綠手）
◆Have a fit 勃然大怒（不是：試穿）
◆Black art 妖術（不是：黑色藝術）
◆White coal （作動力來源用的）水
◆Chinese dragon 麒麟（不是：中國龍）
◆Red tape 官僚習氣（不是：紅色帶子）
◆China policy 對華政策（不是：中華政策）
◆White man 忠實可靠的人（不是：皮膚白色的人）
◆Black stranger 完全陌生的人(不是：陌生的黑人)
◆Eat ones words 收回前言（不是：食言）
◆An apple of love 西紅柿（不是：愛情之果）
◆Handwriting on the wall 不祥之兆（不是：大字報）
◆Bring down the house 博得滿堂喝彩（不是：推倒房子）
◆Blind date（由第三者安排的）男女初次見面（並非盲目的約會或者是瞎約會）
◆Roadside business 汽車飯店；汽車旅館；汽車影院（不是：路邊店 ）
◆American Dream 美國的生活方式，美國人的自由民主觀念（不是：美國夢）
◆Yellow book 黃皮書（法國政府報告書，以黃紙為封，不是：黃色書籍）
◆Blue stocking 女學者，女才子（不是：藍色長筒襪）
◆American beauty 一種玫瑰，名叫美麗動人（不是：美國美女）
◆English disease 軟骨病（不是：英國病）
◆Indian summer 愉快寧靜的晚年（不是：印度的夏日）
◆Greek gift 害人的禮品（不是：希臘的禮物）
◆Spanish athlete 吹牛的人（不是：西班牙的運動員）
◆French chalk 滑石粉（不是：法國粉筆）
◆In ones birthday suit 赤身裸體（不是：穿著生日禮服）
◆Make ones hair stand on end 令人毛骨悚然，恐懼（不是：令人髮指，氣憤）
◆Think a great deal of oneself 高看或者看重自己（不是：為自己想的很多）
◆Pull up ones socks 鼓起勇氣（不是：提上襪子）
◆Have the heart to do 用於否定句，忍心做（不是：有心做或者有意做）
◆What a shame 多可惜，真遺憾（不是：多可恥）
◆You don't say 是嗎？（不是：你別說）
◆You can say that again 說的好（不是：你別說）
◆I haven't slept better 我睡得很好（不是：我從未睡好過）
◆Lover 情人（不是：愛人）
◆Sporting house 妓院（不是：體育室）
◆Dead president 美鈔（不是：死了的總統）
◆Service station 加油站（不是：服務站）
◆Rest room 廁所（不是：休息室）
◆Busboy 餐館勤雜工（不是：公汽售票員）
◆Dry goods <美>紡織品 <英>穀物（不是：乾貨）
◆Heart man 換心人（不是：有心人）
◆Tea shop 茶館；小吃店（不是：茶葉店）
◆Senior citizen 老年人（不是：高級公民）
◆Wash one's hands 上廁所（不是：洗手）
◆A busy body 愛管閒事的人（不是：忙人）
◆A black sheep 害群之馬（不是：一隻黑羊）
◆Be taken in 受騙，上當（不是：被接納）
◆Pull sb's leg 開玩笑（不是：拖後腿）
◆African American 美國黑人（不是：非洲美國人）
◆Eat one's words 收回前言，改正錯話（不是：食言）
◆Mad doctor 精神病科醫生（不是：發瘋的醫生）
◆Eleventh hour 最後時刻（不是：十一點）
◆Personal remark 人身攻擊（並非個人評論）
◆Sweet water 淡水（不是：糖水或者甜水）
◆Confidence man 騙子（不是：信得過的人）
◆Criminal lawyer 刑事律師（不是：犯罪的律師）
◆Dressing room 化妝室（不是：試衣間或者更衣室）
◆Horse sense 常識（不是：馬的感覺）
◆Capital idea 好主意（不是：資本主義思想）
◆Familiar talk 庸俗的交談（不是：熟悉的談話）
◆Black tea紅茶 (不是：黑茶）
◆Green hand 新手 （不是：綠手）
◆Have a fit 勃然大怒（不是：試穿）
◆Black art 妖術（不是：黑色藝術）
◆White coal （作動力來源用的）水
◆Chinese dragon 麒麟（不是：中國龍）
◆Red tape 官僚習氣（不是：紅色帶子）
◆China policy 對華政策（不是：中華政策）
◆White man 忠實可靠的人（不是：皮膚白色的人）
◆Black stranger 完全陌生的人(不是：陌生的黑人)
◆Eat ones words 收回前言（不是：食言）
◆An apple of love 西紅柿（不是：愛情之果）
◆Handwriting on the wall 不祥之兆（不是：大字報）
◆Bring down the house 博得滿堂喝彩（不是：推倒房子）
◆Blind date（由第三者安排的）男女初次見面（並非盲目的約會或者是瞎約會）
◆Roadside business 汽車飯店；汽車旅館；汽車影院（不是：路邊店 ）
◆American Dream 美國的生活方式，美國人的自由民主觀念（不是：美國夢）
◆Yellow book 黃皮書（法國政府報告書，以黃紙為封，不是：黃色書籍）
◆Blue stocking 女學者，女才子（不是：藍色長筒襪）
◆American beauty 一種玫瑰，名叫美麗動人（不是：美國美女）
◆English disease 軟骨病（不是：英國病）
◆Indian summer 愉快寧靜的晚年（不是：印度的夏日）
◆Greek gift 害人的禮品（不是：希臘的禮物）
◆Spanish athlete 吹牛的人（不是：西班牙的運動員）
◆French chalk 滑石粉（不是：法國粉筆）
◆In ones birthday suit 赤身裸體（不是：穿著生日禮服）
◆Make ones hair stand on end 令人毛骨悚然，恐懼（不是：令人髮指，氣憤）
◆Think a great deal of oneself 高看或者看重自己（不是：為自己想的很多）
◆Pull up ones socks 鼓起勇氣（不是：提上襪子）
◆Have the heart to do 用於否定句，忍心做（不是：有心做或者有意做）
◆What a shame 多可惜，真遺憾（不是：多可恥）
◆You don't say 是嗎？（不是：你別說）
◆You can say that again 說的好（不是：你別說）
◆I haven't slept better 我睡得很好（不是：我從未睡好過）
做事只找辦法不找藉口的人
諸葛亮從來不問劉備，為什麼我們的箭那麼少；
關羽從來不問劉備，為什麼我們的士兵那麼少；
張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎麼辦。
於是有了
諸葛亮草船借箭、
關羽過五關斬六將、
張飛據水斷橋嚇退曹兵，
所以他們是開國功臣，是大將軍。
趙子龍接到進攻軍令時手上只有20個兵，
收穫成果時已時攻下了十座城池、
多了2萬個兵、增了三千匹馬，
軍令只是寫著：攻下城池!
-- 獻給做事只找辦法不找藉口的人！.
這世界不缺抱怨 缺的是解決方法！
關羽從來不問劉備，為什麼我們的士兵那麼少；
張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎麼辦。
於是有了
諸葛亮草船借箭、
關羽過五關斬六將、
張飛據水斷橋嚇退曹兵，
所以他們是開國功臣，是大將軍。
趙子龍接到進攻軍令時手上只有20個兵，
收穫成果時已時攻下了十座城池、
多了2萬個兵、增了三千匹馬，
軍令只是寫著：攻下城池!
-- 獻給做事只找辦法不找藉口的人！.
這世界不缺抱怨 缺的是解決方法！
2015年6月22日 星期一
態度比能力重要
四天前，正值元旦放假後歸來，我的朋友辭職了。
辭職的理由是2015年他想要有一個全新的開始。
在他遞交辭職書給他老闆的時候，
他的老闆和他交流了好長一通。
老闆說：“今天你決定要離開，我不管是什麼原因，
我都會尊重你的選擇，明天如果你還選擇要回來，
公司有適合你的位置，依然會為你敞開大門。
所以，你放心，我不會強留你，
也不會克扣一分屬於你的錢，
只是在你離開之前和你談談心，
算是我們一起工作一年的一次完美思維碰撞。”
朋友說：“謝謝老闆，謝謝你的理解，
我決定今天下午離開。”
老闆說：“和相關同事做好交接，結算好工資，
然後什麼時候離開，你自己決定。
只是現在我不得不和你說幾點。”
“好的，您請說。”
老闆轉動了一下班椅，拿起鋼筆，
在筆記本上寫下了
“一、態度比能力重要。”
朋友盯著老闆寫字，
感覺這支鋼筆寫出的字好似鐫刻在他的心幕之上一般。
寫完幾個字，老闆抬起頭，
對朋友說：“態度比能力重要，
這點在任何時候都適用。如果有一天，
你自己做了老闆，你會發現，
你特別需要的是態度上能達標，
能力上能超標的員工。
當然在能力與態度上作選擇的時候，
我會優先選擇態度;態度不是阿諛奉承，
也不是溜須拍馬而是工作的方式方法，
執行力的體現，學習的進步。
有一些人，能力一般，起點一般，但是態度很好，
最終在自己選定的路上走了很遠很遠;
有一些人能力很強，態度不好，
在一開始的時候看似優勝著，而不斷的走下去，
發現路子越來越窄，能力越來越不算什麼。”
朋友說：“嗯，態度決定行動，
行動養成習慣，習慣決定未來，謝謝老闆。”
老闆再次拿起鋼筆，在紙上寫下：
“二、學會控制情緒。”
“控制你的情緒，讓它為你服務。
如果你的情緒是你的員工，是你的下屬，
那麼我想我們一定不希望被他牽著鼻子走。
所以學會控制情緒，不要隨意發怒，
不要在發怒的時候做一些沖動的決定。
往往沖動會給我們帶來我們所不想要的結果，
並且常常會為自己的沖動買單。
沒有人喜歡不能控制情緒的人，
就像我們害怕和精神病人相處一般，
因為誰也不能確保什麼時候他精神病爆發，
拿起刀子把我們屠了。
同樣的，我們身邊的同事、朋友、家人
也不會喜歡控制不好情緒的我們。”
朋友“嗯、嗯!”的點頭。
老闆再次拿起鋼筆，在紙張上寫下：
“三、行動與踐行比空想與規劃重要。”
“我們在一起工作一年，我發現你的一個不足點，
你思維很發散，敢想，但是你不敢做;
常常發現你寫寫畫畫，
在休息時間看到你學習做菜的方法，
但是我看你學做的菜一直沒有在做飯的時候做過
你學的那倒酸菜魚。
你常常懷念你老家的風景和一切，
我可以看得出來，其實你很期待在老家有所作為，但
是你卻一直不敢真的回到老家去做一些事情。
我看到你看到別人創業你也心動，
甚至你都給自己計劃了好幾個創業方案，
但是你一直不敢去做，或許是因為資金，
或許是因為要改變現在，或許是因為其他，
總之你只是停留在腦海中，沒有行動在雙手上。
其實不用晚上想到，興奮得睡不著，
而早上起床繼續上班，重要的是想到，
想好，做決定，定目標與周期，專心致志的去做，
只有做才能達成最終的目標。”
“謝謝老闆，我沒有想到，
你怎麼關心我，我也沒有想到我的這些表現
原來都在你的眼中，感謝你點醒了，
之前我一直沒有發現這是我的一大問題，
現在經您這麼一說，我發現真的是這樣。”
老闆微笑了一下，拿起鋼筆，在紙上寫下：
“四、堅持比放棄重要。”
“很多時候，很多人，在快要到達彼岸的時候，
折返了，然後就沒有在這一次的爭渡中到達彼岸。
我之前說，對於一個錯誤的選擇，
放棄比堅持重要;現在我要對你說，
對於一個自己本心的選擇，就算是死磕也要堅持下去，
自己的本心選擇自己也不去堅持，
沒有人會為我們自己去努力，我們如果放棄，
那麼意味著我們將會因為沒有達成既定的一切而辜負本心，
然後我們會心塞，難受。
當我們本心做出了選擇，有時候，不管你有錢沒錢，
你都該任性;而且要任性到底。”
朋友說：
“老闆，當你堅持不下去的時候你是怎麼做的?”
老闆說：
“當我堅持不下去的時候，我就對自己說，
‘頂住，還有更壞的在後面呢。
這算什麼。’然後我就堅持下去，
去迎接新的更壞的局面。”
朋友說：
“我就常常對自己說，‘好的還在等著我呢。
沒有比這更壞的了。’但是後來好的一直沒有來，
我就有點堅持不住了。”
老闆說：
“沒有最好的，只有更不好的，
所以正視現實，我們會更容易不自欺。”
老闆說完後，在紙張寫下：
“五、做好當前比憧憬未來重要。”
“我常常和你們聊天說道，要抬頭看天，
要低頭看路，這個我所講的是活在當下與憧憬未來;
事實上，還有一點是要抓緊行走。
有一句話講女孩子的感受：
一萬個美好的未來，抵不上一個真實的現在。
而我們，作為男人，一萬個美好的烏托邦
比不上一個真實的社會主義。
我們不用去想未來我們會怎麼樣，
怎麼樣，我們需要做到的是我們現在要怎麼樣怎麼樣，
活在當下，忙在當下，憧憬未來。當下在我們的手中，
在我們腳下，在我們耳邊，
所以我們能需要做的更重要的是忙在當下，做好現在。”
老闆繼續說：
“家人、朋友是一輩子的事情，事業、工作
可以是一個階段的事情，在一個階段內我們要專注
於一個階段的事情，但是不要用一個階段的事情
去破壞了一輩子的事情。
我們或許會在生活和工作中
看到各種各樣我們所不喜歡的，但是請記住，
我們的所不喜歡或許正是別人的喜歡，
因為很多時候只是因為立場和出發點不同
就會造就很多的不一樣的認識。
在我們的身邊永遠有這樣的三種人
一種人總願意付出，至少愿意先付出，
然後求回報，這種人的比例一般很少，
所以成功的路常常不那麼擁堵;
一種人願意得到多少回報就付出多少，
這種是占據絕大多數的人的，
而且很多時候這種人裡面
常常出現的是付出總比回報少，
總期望回報對一些，付出少一些，
所以這就是多數，這就是大眾;
還有一種人，油條、滾刀肉，他就那樣，愛咋咋地。
我建議我們向著先付出，多付出，
求回報的這種人靠近，就算我們做不到，
至少也要無限的靠近，然後我們才有機會
去攀登一些我們所認為不可企及的高峰。”
朋友和我說了他老闆對他的一席談話，
我聽後感覺收益匪淺，當然仁者見仁智者見智，
或許您不會覺得有收獲也未可知。
吳岳老師談生命旅程的兩個提醒
第一點
年少的友情和愛情，就像太陽月亮，光耀溫暖的生命；
但太陽再燦爛，黃昏的時候，終會離你而去；
月色再皎潔也會有陰晴圓缺，
唯有那渺小遙遠的星星，
在你生命呼喚的時刻，對你不離不棄；
父母的愛就像那星子一樣，在你心中被太陽月亮掩蓋而渺小，
但他對你的愛卻永遠堅定而強烈，
在這感恩的日子，不要讓那孤獨守護著你的星子，一眸微笑，一句感謝，一個擁抱。
一眸微笑，一句感謝，會帶給他們無比的能量，
足夠讓他們抵檔工作上的壓力，在生活中的悲悽。
父親節、母親節，請不要吝嗇你們的情，不要吝嗇對他們的愛。
當你在追逐友情、愛情的時候，你不要忘記，
親情才是人世間不計代價，堅定不移，真正的愛。
第二點
人生的成就有兩種，一種是事業上的成就，一種叫生命上的成就。
現在好好用功讀書，將來好好工作賺錢，很成功，這是事業上的成就。
生命上的成就，它的核心價值，就是有利他的觀念，去溫暖別人，去關懷別人。
有事業成就的人，未必會有生命成就。
但是要生命成就的人，你未必要有事業上的成就。
地位再高，再有財富，我們的成就都只有個人。
沒有了自己（事業上的成就），照顧的人反而多。
事業的成就，不等於生命的成就。
人都只追求事業上的成就，追求財富、地位，但心中缺少了溫暖的愛。
花蓮門諾醫院創辦人薄柔纜院長找接班人黃勝雄院長故事，台灣人心中只有身份地位，只向錢看，美國很近，花蓮很遠。
我們在追求事業成就的時候，往往迷失了靈魂。
追求分數的高度，就忘了家庭的溫度，
你可能成績愈來愈好，但你跟父母親的感情就愈來愈薄，
為了追求分數，你就掉了親情，你以為這是過渡時期？別傻這只是起步而已……。
當你出社會以後，你為了追求你事業的成就，你為了追求更多的錢，
到時候你不只會拋下你爸爸媽媽，你會將你的妻跟兒擱置在旁邊，每天交際應酬、加班….
你親情會淡忘掉，有情更慘了……..到最後財富到手，靈魂游走了。
我的成就，換來的只有批評跟攻擊而已，我吳岳是在經營我的事業，我沒有經營我的生命。
我生命理面最重要的情義，因為要追逐事業我丟掉了，我重要的靈魂迷失了。
台灣一流頂尖的人物，都到晚年的時候才發覺，前半段可能在追求事業成就，迷失了靈魂，丟掉了情義，然後才潘然醒悟，去追求真正的成就。
事業成就跟生命成就都很重要，生命成就更勝於事業成就。
一味追求事業成就，到最後會窮到只剩下錢而已。
如果你沒有事業成就，但你有利他的觀念，你能夠關懷別人，溫暖別人，你就可以得到生命的光芒。
真正的成功不是你要贏過多少人，而是你幫助過多少人，這才是生命的最高成就。
你再追求事業成就拼搏的時候，你每天要讓自己有愛、有溫暖、盡量去關懷別人，這樣你有事業成就，有生命成就，才算一個真正成功的人。
你在追求事業成就，生命成就的時候，不要忘記對台灣社會盡一份對土地的責任和使命
我知道你有遠大的航程，只要揚起你的心靈之舵，
而我也將更往前進，讓我們在遙遠的海天之際，互相招手
影片：
2015年6月15日 星期一
什麼是資訊管理
資訊管理是探討如何運用資訊科技來創造組織的競爭優勢與提升經營績效，滿足企業經營相關參與者的需求，最終達成組織目標的一門學問。相關參與者包括，顧客、股東、員工、合作伙伴 (供應商與通路商等)、政府機構，其他相關團體等。
所謂「資訊」，就是將各種「資料」經過有系統的記錄、整理、統計、分析之後，從中獲得可以用來作為判斷或行動的依據。因此「資料(Data)」和「資訊Information)」在意義上並不完全相同。
資訊管理的定義可依其功能和目的來作考量：
1.依功能來看：資訊管理就是管理組織中的資訊，對資訊加以收集、分析、計算、分類、排序、合併、複製、儲存、擷取、解釋等工作。
2.依目的來看：資訊管理就是將原本組織中的資訊經過妥善的管理，使得新的組織能運用這些資源而提升工作效率。
資訊管理的應用
1.交易處理系統(TPS)：
可以幫助一家公司快速的服務顧客及改變與顧客交易後的資料庫，如利用提款卡在各地的自動提款機上提款，電腦可以自動記錄個人的提款資料，自動數鈔票機迅速又安全。 其他類似的交易系統尚有火車票、飛機票訂票系統、股票投資買賣系統等。其他類似的交易系統尚有火車票、飛機票訂票系統、股票投資買賣系統等。
2.商業處理系統：
利用電腦來管理企業中的一些重要的資訊以提供給管理者做決策性的參考，如庫存處理系統等。
3.個人資訊系統：
對個人使用者而言最常接觸到的就是所謂個人資訊系統，專門用來幫助個人完成工作及提升個人的生產力。大部份的資訊管理系統皆以處理周遭的資料為主，因此，這些以處理資料庫為主的資訊系統就稱為資料庫管理系統（DMBS）。
所謂「資訊」，就是將各種「資料」經過有系統的記錄、整理、統計、分析之後，從中獲得可以用來作為判斷或行動的依據。因此「資料(Data)」和「資訊Information)」在意義上並不完全相同。
資訊管理的定義可依其功能和目的來作考量：
1.依功能來看：資訊管理就是管理組織中的資訊，對資訊加以收集、分析、計算、分類、排序、合併、複製、儲存、擷取、解釋等工作。
2.依目的來看：資訊管理就是將原本組織中的資訊經過妥善的管理，使得新的組織能運用這些資源而提升工作效率。
資訊管理的應用
1.交易處理系統(TPS)：
可以幫助一家公司快速的服務顧客及改變與顧客交易後的資料庫，如利用提款卡在各地的自動提款機上提款，電腦可以自動記錄個人的提款資料，自動數鈔票機迅速又安全。 其他類似的交易系統尚有火車票、飛機票訂票系統、股票投資買賣系統等。其他類似的交易系統尚有火車票、飛機票訂票系統、股票投資買賣系統等。
2.商業處理系統：
利用電腦來管理企業中的一些重要的資訊以提供給管理者做決策性的參考，如庫存處理系統等。
3.個人資訊系統：
對個人使用者而言最常接觸到的就是所謂個人資訊系統，專門用來幫助個人完成工作及提升個人的生產力。大部份的資訊管理系統皆以處理周遭的資料為主，因此，這些以處理資料庫為主的資訊系統就稱為資料庫管理系統（DMBS）。
2015年6月12日 星期五
行動研究法
行動研究（Action Research）
行動研究是實務工作者，如教師、社會工作者、館員等，基於解決實際問題之需要，與專家、學者、或是組織的成員共同合作，將實務問題發展成研究問題，應用客觀的科學方法，進行有系統的探究。
行動研究法是研究和行動結合的一種研究方法；即情境的參與者基於解決實際問題的需要，與專家、學者或組織中的成員共同合作，將問題發展成研究主題，進行有系統的研究，講求實際問題之解決的一種研究方法。
行動研究是一種策略，運用科學方法解決實務問題，以對一般社會科學理論和知識有所
貢獻。所以行動研究是「行動」與「研究」結合的一種研究途徑；「研究」是為了累積知識，「行動」是為了解決問題；「研究」是為「了解」，「行動」是為「改善」。「行動」與「研究」是行動研究兩個關鍵的面向。
由字面上來釋義，所謂「研究」，乃指調查、記錄與分析證據之過程，其目的在於找出事實或新知識；「行動」則強調該研究本身為一動態行動，且會帶來影響與變革。
故行動研究可以簡單的說是「有系統的進行資料蒐集與研究，並產生行動與改變之方法。」研究有助於產生知識，刺激專業之成長，故任何專業均無法脫離研究而生存；而行動則帶來實際的改變與問題之解決。行動研究結合上述兩概念，已為社會工作、教育、組織研究、護理、資訊管理等許多應用領域所廣泛採用之重要研究方法。
行動研究明顯地將理論與實務、研究與行動，加以緊密地串連起來，在知識的發展上，扮演著重要的角色。就行動研究之目的來看，Elliott明確指出行動研究之基本動機為改善社會情境中行動之品質，可知，行動研究之目的即是要協助人們增加對其所處情境之瞭解，進而解決所面臨的問題（註11）。透過行動研究達到研究發展和改善實務之目標，發展研究過程中所涉及的知識及對實踐的瞭解。綜合上述各學者對行動研究之釋義，行動研究可說是一種結合研究（知識）與行動（問題解決）之研究途徑。其執行乃依一定程序，以合作與參與之方式，有系統地以行動對實際情境進行分析，進而產生改善行動及改善結果之評估。
傳統的研究中，研究者從假設開始，收集資料，驗證假設，解釋資料並獲得結論，這是一個以研究者為中心的研究方法；行動研究除包括傳統研究之主要部份外，更著重於對研究情境之瞭解，且蒐集資料與解釋的方法重視其他人的參與，結論的獲得亦是研究者與參與者共同討論產生。歸其與一般基本研究及應用研究間之差異主要在於研究範圍、研究目的、研究的情境、結論的應用等方面，三者分別有其優缺點，而正如Lewin所說：「研究若將結果束之高閣，是無法產生任何東西的」，故理想之科學研究應結合基本研究、應用研究與行動研究，以使理論與實務相結合，進而獲得更有效之研究成果。
在進行行動研究之前，組織領導者有兩個重要的觀念與態度必須先建立，首先是「信任」，要相信實務人員具有成功完成行動研究之能力；其次是「鼓勵」，鼓勵實務人員(部屬)積極投入實際問題之行動研究。領導者之支持與鼓勵對行動研究之進行是十分必要的，如此才能充分達到行動研究之目標。而進行行動研究過程中，多數是由專家協助實務人員進行，以借助專家之知識協助研究之進行，必須注意到掌握整個研究之主要特點：合作、行動、參與、評估等，以及不斷循環之過程；再者由於強調由實務人員進行研究，故實務人員本身素質之提昇實為必備之條件，如此才能達到高品質之行動研究。
最後，任何行動研究必須有一定的評量標準來衡量研究成果與品質，進而修正之，以繼續達到改善的目標。正如Lewin所說「要瞭解一個資訊系統最好的方法，就是嘗試去改變它」。行動研究明顯地將理論與實務、研究與行動間的關係連繫起來，對實務系統發展而言，在實踐知識的發展過程中為一相當重要且值得推廣使用的研究方法。
彙總研究法
彙總研究法(meta-analysis)的定義與性質
彙總研究法是由Glass 於1976 年首先提出的，是一種從相關(relevant)但是獨立(independent)的研究中，獲得綜合性資訊(combined information)的量化研究方法(Hedges & Olkin 1985; Normand 1995)，也就說這是一種整合過去相關研究結果的研究方法(Glass 1976; Glass et al. 1981)，適合使用於解決初級資料研究產生的矛盾問題(梁定澎 & 洪新原 1997)，而此些矛盾結果可能是因為統計變異(statistical variation)產生的結果，並不是真正的結果衝突(conflicting result)現象(Hunter & Schmidt 1995)。因此可以得知，彙總研究法的主要使用的時機是相關的研究議題已經累積大量的研究成果，且各研究的成果之間已經產生矛盾現象時便可加以採用。
換言之，彙總研究就是透過驗證過去的研究成果，從中萃取出相對的一致性關係類型(patterns)與因果關係(causalities) ( Hunter et al. 1982)的一種研究方法，如此便不必從原始的資料中取得任何資料，就可以透過橫跨多個的小樣本研究(small-sample)的方式取得統計檢定力(statistic power) (Lim et al. 2004)。
若從理論觀點而言，使用蒐集初級資料進行研究的優點是能夠掌握第一手的資料進行分析，其分析結果的可靠度是較高的，但是在研究進行的過程中，難免會產生許多設計上或是控制上的問題，導致同一研究問題產生互相矛盾的現象，而造成研究誤差產生的原因有很多，常見的包括有下列各項(梁定澎 & 洪新原 1997)：
1.抽樣的誤差
因樣本選擇不當或是抽樣方法錯誤導致的誤差，如研究主管對於資訊系統支持度與資訊成功的相關性時，卻使用學生樣本。
2.依變數或自變數的界定錯誤
依變數與自變數的界定錯誤會影響研究的效度，因而產生研究誤差。
3.依變數或自變數的衡量不當
是指依變數與自變數的衡量方式有誤導致的誤差，例如可以使用李克特尺度衡量，但是卻使用二分法的類別尺度衡量。
4.依變數或自變數的範圍變異問題
此問題乃是因為研究設計不好所引起的，並使得樣本的依變數或是自變數資料範圍與實際情況有所差距，進而降低研究結論的效度。例如，研究資訊人員雇用因素，但是衡量的樣本都是從被雇用者而來，未被雇用者則是被排除在外，因此將造成研究的不客觀。
5.因變數或是自變數的建構效度不足
研究者若使用正確的衡量工具，或是衡量工具尚未成熟，將會產生此誤差，因此建議採用其他學者已經發展成熟的衡量工具。
6.編碼不正確
從事資料編碼時產生資料編碼錯誤所導致的錯誤，例如將營業額屬於中小企
業者，編為大型企業。
7.計算錯誤
此錯誤是因為計算時疏忽所引起的，可藉由電腦軟體運算或是多次運算降低
誤差。
8.結果分析失當
此錯誤是因為使用錯誤的統計方法所引起的，如未檢定資料母體為常態分配，即使用迴歸分析進行資料分析。
9.忽略外部變數所產生的變異
是指研究時忽略會影響依變數解釋能力的自變數，如進行IS 績效評估時，受測的樣本包含不同文化背景，但是卻忽略「文化差異」此外部變數。
10.研究過程管理不當
此錯誤是由於研究過程中控制不嚴謹所造成的，例如調查主管支持度對於IS成功的影響，問卷卻是由秘書所回覆。
既然初級研究成果相互矛盾，產生無法令人折服的結果，因此把大量相關的研究放在一起，進一步分析各研究成果，以期找到較可信賴的結果(梁定澎 &洪新原 1997)，這就是彙總研究的基本精神；也因此彙總研究法也就被認為是一種藉由整合具有相同變數的研究以增加統計力的一種方法 (如Baroudi and Orlikowski 1989; Schmid and Hunter 1978)，其研究的效力 (power) 遠大於任何的個別研究(individual study) (Baroudi 和Orlikowski, 1989)。
綜合上述各點，彙總研究法可以定義為 「針對一個相同研究主題並蒐集相關初級研究資料，藉以回顧與整合各研究的發現， 以獲得證據的二級資料研究方法(secondary researchmethods)」。
內容分析法
內容分析法是一研究工具，用來決定在原文(text)或多組原文中，特定文字(word)或概念出現情形(presence)。
研究者首先對該等文字及概念的出現情形、意義及關係，進行量化及分析，然後再對原文、作者及讀者之間的訊息進行推論。
所謂原文，是可被廣義地定義為書籍、書籍章節、論文、面談、討論、報紙標題及文章、歷史文件、演講、對話、廣告、電影、非正式對話、或實際上任何溝通語言的發生。原文在單一研究內，也可代表各式各樣不同型式的出現(occurrences)，例如Palmquist 在1990 年對一作文課程的研究，分析了學生與老師的面談、寫作日記、課堂討論及演說與課堂外的互動紙張(sheets)。
要進行任何此類原文的內容分析，該本文是先要編碼(coded)或分解(broken down)成各種層次的可管理類別(manageable categories)，例如文字、片語、句子、主題，然後就內容分析的基本方法(basic method)：概念(conceptual)分析法或關連(relational)分析法，擇一來進行檢視(examine)原文。
內容分析法是：
１．就方法而言，是著重客觀的、系統的及量化的一種研究方法。
２．就範圍而言：不只分析傳播內容的訊息，而且也分析整個的傳播過程。
３．就價值而言：不只是針對傳播內容的作敘述性的解說，也是在於推論傳播內容對於
整個傳播過程所發生的影響。
４．就分析單元而言：主要在於分析傳播內容中的各種語言特性和相關意涵。
內容分析法是記號學中的一種分析模式、資料收集方法，著重客觀的、系統的、量化的
定質的程序，分析原文(text)背景情境的整個過程，並進行推論的研究技術、工具及方法。
研究者首先對該等文字及概念的出現情形、意義及關係，進行量化及分析，然後再對原文、作者及讀者之間的訊息進行推論。
所謂原文，是可被廣義地定義為書籍、書籍章節、論文、面談、討論、報紙標題及文章、歷史文件、演講、對話、廣告、電影、非正式對話、或實際上任何溝通語言的發生。原文在單一研究內，也可代表各式各樣不同型式的出現(occurrences)，例如Palmquist 在1990 年對一作文課程的研究，分析了學生與老師的面談、寫作日記、課堂討論及演說與課堂外的互動紙張(sheets)。
要進行任何此類原文的內容分析，該本文是先要編碼(coded)或分解(broken down)成各種層次的可管理類別(manageable categories)，例如文字、片語、句子、主題，然後就內容分析的基本方法(basic method)：概念(conceptual)分析法或關連(relational)分析法，擇一來進行檢視(examine)原文。
內容分析法是：
１．就方法而言，是著重客觀的、系統的及量化的一種研究方法。
２．就範圍而言：不只分析傳播內容的訊息，而且也分析整個的傳播過程。
３．就價值而言：不只是針對傳播內容的作敘述性的解說，也是在於推論傳播內容對於
整個傳播過程所發生的影響。
４．就分析單元而言：主要在於分析傳播內容中的各種語言特性和相關意涵。
內容分析法是記號學中的一種分析模式、資料收集方法，著重客觀的、系統的、量化的
定質的程序，分析原文(text)背景情境的整個過程，並進行推論的研究技術、工具及方法。
不會泡檸檬水是在玩命，教你正確喝法！一定要收藏
檸檬中含有醣類、鈣、磷、鐵及維生素B1、B2、C等多種營養成分，此外，還有豐富的檸檬酸和黃酮類、揮髮油、橙皮甙等。檸檬酸具有防止和消除皮膚色素沉著的作用。鮮為人知的是，檸檬能祛痰，且祛痰功效比橙和柑橘還要強。將檸檬汁加溫開水和鹽，飲之可將喉嚨裡積聚的濃痰順利咳出。感冒初起時，不妨用檸檬加蜜糖沖水飲，可以緩解咽喉痛、減少喉嚨乾等不適。
檸檬還是一個用來殺死癌細胞的神奇產品，它比化療強一萬倍。它的口感是愉快的，而且它並不產生像化療一樣的毒副作用。它對囊腫及腫瘤產生影響。這種植物被證明能夠補救所有類型的癌症，比世界上通常應用在化療方面的化療藥物阿黴素產品好一萬倍，它減慢癌細胞的生長。更令人吃驚的是：用檸檬提取物這種類型的治療，只會破壞惡性腫瘤細胞，並不影響健康的細胞！檸檬片蜂蜜泡水喝是生活中比較常見的食用方法。依個人喜好的酸度，自己調配，能不加糖就不要加糖，養生又美容！
蜂蜜是一種天然的營養品，具有清熱、解毒、潤燥的作用。
檸檬片蜂蜜泡水的比例?自製檸檬蜂蜜水有兩種方法，將檸檬用硬毛刷徹底洗淨，放進冰箱冷凍2小時，取出後切片(每個檸檬切15~20片)
第一種方法：將檸檬洗淨、切片後放入杯中，再取約2茶匙蜂蜜，然後慢慢注入溫水，攪拌均勻即可，如喜歡冰飲，可以加入冰塊。
第二種方法：用蜂蜜把洗淨切好的檸檬薄片醃製起來，放在冰箱中儲存，讓蜂蜜和檸檬充分融合，每天早上用乾淨的勺子取出一片檸檬直接泡水喝。此法容易長期堅持，否則每天要去切一個檸檬，很多人會嫌麻煩而不堅持飲用。
1.用鹽搓洗檸檬，流水沖淨、擦乾
2.切薄片兒
3.一層檸檬一層蜂蜜
4.裝滿後密封冷藏
5.溫水、涼水、冰水隨意衝，放進兩片薄荷葉更添清爽
小提示：
*檸檬用鹽搓洗可洗掉表皮的一層蠟
*瓶子要無油無水，這樣不易污染，保存時間才長
*蜂蜜不要用熱水中，以免破壞其中的營養
*蜂蜜可隨喝隨續
以上兩種方法跑出來的檸檬蜂蜜水都具有很好的氧設備構建功效，常喝能減少黑斑、雀斑發生的機率，讓肌膚美白。它還有補鈣、減肥的作用。建議愛美女性每天清晨起床後先空腹喝上一杯檸檬蜂蜜水，既美容又清潔腸道，稍後再吃早餐。
http://m.life.com.tw/?app=view&no=224575
http://ayumi09112002.nidbox.com/diary/read/8790447
檸檬還是一個用來殺死癌細胞的神奇產品，它比化療強一萬倍。它的口感是愉快的，而且它並不產生像化療一樣的毒副作用。它對囊腫及腫瘤產生影響。這種植物被證明能夠補救所有類型的癌症，比世界上通常應用在化療方面的化療藥物阿黴素產品好一萬倍，它減慢癌細胞的生長。更令人吃驚的是：用檸檬提取物這種類型的治療，只會破壞惡性腫瘤細胞，並不影響健康的細胞！檸檬片蜂蜜泡水喝是生活中比較常見的食用方法。依個人喜好的酸度，自己調配，能不加糖就不要加糖，養生又美容！
蜂蜜是一種天然的營養品，具有清熱、解毒、潤燥的作用。
檸檬片蜂蜜泡水的比例?自製檸檬蜂蜜水有兩種方法，將檸檬用硬毛刷徹底洗淨，放進冰箱冷凍2小時，取出後切片(每個檸檬切15~20片)
第一種方法：將檸檬洗淨、切片後放入杯中，再取約2茶匙蜂蜜，然後慢慢注入溫水，攪拌均勻即可，如喜歡冰飲，可以加入冰塊。
第二種方法：用蜂蜜把洗淨切好的檸檬薄片醃製起來，放在冰箱中儲存，讓蜂蜜和檸檬充分融合，每天早上用乾淨的勺子取出一片檸檬直接泡水喝。此法容易長期堅持，否則每天要去切一個檸檬，很多人會嫌麻煩而不堅持飲用。
1.用鹽搓洗檸檬，流水沖淨、擦乾
2.切薄片兒
3.一層檸檬一層蜂蜜
4.裝滿後密封冷藏
5.溫水、涼水、冰水隨意衝，放進兩片薄荷葉更添清爽
小提示：
*檸檬用鹽搓洗可洗掉表皮的一層蠟
*瓶子要無油無水，這樣不易污染，保存時間才長
*蜂蜜不要用熱水中，以免破壞其中的營養
*蜂蜜可隨喝隨續
以上兩種方法跑出來的檸檬蜂蜜水都具有很好的氧設備構建功效，常喝能減少黑斑、雀斑發生的機率，讓肌膚美白。它還有補鈣、減肥的作用。建議愛美女性每天清晨起床後先空腹喝上一杯檸檬蜂蜜水，既美容又清潔腸道，稍後再吃早餐。
http://ayumi09112002.nidbox.com/diary/read/8790447
Similarity ＆ KM
Similarity Method
Tanimoto cofficient
Similarity cofficient
Jarccard cofficient
R 語言
貝式定理-條件機率
KM
外化內化
內化內化-社會化（行為的影響）
CRM+KM＝CKM
knowledge for customer
knowledge of customer
knowledge about customer
ABCDEFG...
有個女孩問男孩，為什麼英文是 ABCDEFG 排列的？
男孩回答：因為 A boy can do everything for girls。
（一個男孩可以為女孩做一切。）
女孩聽了非常感動，決定這一輩子非這個男孩不嫁。
但是....她忘了英文接下來的排列是HIJK。
He is just kidding。 （他只是在開玩笑。）
男孩回答：因為 A boy can do everything for girls。
（一個男孩可以為女孩做一切。）
女孩聽了非常感動，決定這一輩子非這個男孩不嫁。
但是....她忘了英文接下來的排列是HIJK。
He is just kidding。 （他只是在開玩笑。）
2015年6月11日 星期四
他每天做這件事，4個月瘦10多公斤、脂肪肝消失了
讓我年輕10歲的契機
我於1996年博士畢業後，在歐洲工作和生活了6年，歐洲的生活非常輕鬆，每週我都會到俱樂部打三次羽毛球和一次橋牌。
2002年，我決定回國創業，從此生活徹底改變，白天在辦公室一坐就是一天，晚上還要應酬、加班或出差。幾年下來感覺身體越來越差，說不清哪裡有毛病，就是不舒服，身體像機器一樣越轉越慢，越轉越吃力。剛回國時體重不到80公斤，慢慢一路攀升到88公斤，脂肪肝從無到有、從輕度到中度，睡眠品質也很差。
為了走出亞健康，我嘗試過很多種運動方式，比如羽毛球、游泳、登山、高爾夫，或到健身房運動等等。但是工作太忙，無法擠出完整時間鍛鍊，所以都難以持續。直到2009年體檢時，醫生明確告訴我離重度脂肪肝已經是一步之遙了。此刻我終於意識到，一定要想辦法改變現狀！沒時間運動怎麼辦呢？那就走路吧！
剛開始沒有什麼方法，也沒有什麼裝備，走兩天停一天，時斷時續，效果並不明顯。後來朋友送我一個計步器，只要隨身攜帶就能準確計算出每天的運動量。巧的是，我剛好看到北京大學人民醫院心臟中心主任胡大一教授寫的文章〈寧可不睡覺，也要走完一萬步〉。
於是我下定決心，每天至少走一萬步。才走了四個月，每天平均一萬八千步，奇蹟就發生了！我的體重整整下降十多公斤，中度脂肪肝完全消失，體檢指標全都恢復正常，睡眠品質和精神狀態也明顯改善。一些久未見面的朋友再見到我都十分驚訝，說我至少年輕了十歲。
什麼是健走？
走路人人都會，但不是邁開步伐行走就是健走。廣義上來說，只有為了獲得和保持健康的科學行走，才可稱為健走。也就是說，健走是以促進身心健康為目的，講究姿勢、速度和時間的運動，其特點是：
1. 方法易於掌握，不易受到運動傷害。
2. 不受年齡、時間和場地的限制，不同年齡的人可根據自己的時間隨時隨地進行。
3. 運動裝備簡單，只需要一雙舒適合腳的運動鞋。
從健康層面來說，健走分為「慢速健走」，以舒心和愉悅情緒為主要目的，速度在每分鐘90步以內的散步。還有「中、快速健走」，以強身健體為主要目的，主要指徒步、健走、疾走和競走。需要經過設計與遵循一定規則。例如要達到多少目標心率（THR，透過有氧運動提高心血管循環系統的機能時，有效而安全的運動心率。範圍在最大心率的65%～85%，是判斷有氧運動的重要依據）？什麼樣的運動強度？什麼樣的運動頻率？多少運動量等。
健走好處多多
在一篇名為〈堅持步行的驚人效果〉的文章中，歸納了健走能夠強身健體的各種作用：
1. 增強心臟功能，使心跳慢而有力。消除心臟缺血性症狀或降低血壓。使人體消除疲勞，精神愉快，緩解心慌心悸。
2. 增強血管彈性，減少血管破裂機率。
3. 增強肌肉力量，強健腿足、筋骨，增強關節靈活性，促進血液循環和新陳代謝。
4. 增強消化腺分泌，促進腸胃規律蠕動，增加食欲，預防血壓、糖尿病、肥胖、便祕。
5. 減少三酸甘油脂和膽固醇在動脈壁上聚積，預防高血糖、血脂。也能減少血糖轉化成甘油三脂的機率
6. 減少腹部脂肪堆積，維持體態。
7. 減少血凝塊的形成，降低心肌梗塞機率。
8. 減少過多的腎上腺素。過多的腎上腺素會引起動脈血管疾病。
9. 在戶外新鮮空氣中步行，可使大腦變得清晰、靈活，提高學習和工作效率。據專家實驗結果，每週步行3次，每次一小時，連續堅持四個月者與不喜歡運動者相比，前者反應敏銳，視覺與記憶力均占優勢。
10. 緩解神經肌肉緊張。據專家研究，當煩躁、焦慮湧上心頭時，快走15分鐘，可穩定情緒。步行是一種靜中有動、動中有靜的健身方式，可緩解神經肌肉緊張。據專家檢測，當煩躁、焦慮湧上心頭時，以輕快步伐散步15分鐘，可緩解緊張，穩定情緒。
11. 保護環境，降低廢氣污染，提高身體免疫力，減少疾病，延年益壽。
比跑步更安全
總有人問我，跑步好還是健走好？我認為健走比跑步好。
雖然跑步有一定的健身效果，但會受到身體素質的限制。一般來說，很少運動或30歲以上的人，冒然跑步會很容易傷到膝關節和肌腱；心、腎、肝等器官或新陳代謝系統有問題者，還會大量耗費血流與氧氣。美國醫學博士史塔曼曾對一組中年婦女進行研究，結果發現，持續跑步六個月導致四成的人脊椎、膝蓋和踝關節受損。此外，一些球類或戶外運動也不適合當作長期運動，尤其是老年人和女性，應該選擇相對比較溫和的運動。
開始健走前的常見疑問
一、走完萬步需要多久？
按照成年男性的步伐來算，一步長度約為身高乘以0.37，大概是60~80公分，因此一萬步約有6~8公里。
而走完的時間照走路的速度，可以分成三種：
1.慢步走：每分鐘小於90步，每小時約3公里。例如平時的散步。
2.中速走：每分鐘大概90~120步，時速約4公里。例如一般戶外運動。
3.快速走：也就是健走，每分鐘120步以上（約每秒2步），每小時約5公里。
如果按照每分鐘平均走100步，走完一萬步約需100分鐘。很多朋友都會說，工作這麼忙，哪有一個半小時來走路呢？別著急，讓我們看一看時間是怎麼擠出來的。
二、怎樣走最好？
很多朋友都有這樣的煩惱：食量不大，運動量也不小，可是體重怎麼都減不下來。
要回答這個問題，要先知道身體在什麼時候開始燃燒脂肪。健走運動的強度是人體運動最大強度的40~75%，屬於有氧運動。有氧運動的供能是靠分解糖、燃燒脂肪和蛋白質，前20分鐘主要是靠糖解供能，20分鐘後才開始燃燒多餘脂肪。也就是說，要消耗體內脂肪達到減脂目的，運動時間必須持續30分鐘以上。
因此，跑百米會燃燒脂肪嗎？當然不會了，因為跑百米是無氧運動；踢足球會分解脂肪嗎？會，但踢足球屬劇烈運動，很難持續奔跑20分鐘以上。健走則不一樣，它是有氧運動，又不激烈，持續20分鐘、甚至60分鐘以上都沒問題。想要有最好的效果，建議選擇一個固定的時間，每天最少半小時，最好是一個小時。而最重要的關鍵，還是長期堅持。
三、什麼時候走最好？
時間最好不要太早，因為環境污染嚴重，如果太早，空氣中二氧化碳指數較高，前一天懸浮在空中的塵埃也未完全消失，按照自然規律，上午9~10點效果最好，因為這段時間植物已經完成光合作用，大氣中氧氣含量更多。
不過，運動醫學證明，早晨剛起來時，身體各臟器仍未完全運轉，這時候運動對心血管比較脆弱的人來說有點危險。這也是為什麼很多心腦血管病人多在深夜和淩晨發作。因此，下午3~4點也是不錯是健走時間，因為身體各個部分都已經舒展開了。
以上兩個時段對上班族來說可能比較難空出來，但綜合以上因素，我認為晚上走效果最好。原因是晚飯後，運動對糖分和脂肪的分解效率最高；而根據我的自身經驗，運動過後食量會不自覺增加，而晚飯後再運動則不存在這個問題。
我通常會在晚飯後休息40~60分鐘再開始健走，每次走一小時。大家可以注意健走一個小時，身體發生的奇妙變化，身體會開始發熱，肚子空蕩蕩的，有點飢餓感。帶著這種飢餓感去睡覺，會睡得很香。當然，也有朋友會說：「不行啊，我睡不著，因為太餓了。」這就涉及下一個問題：需要控制飲食嗎？
四、需要控制飲食嗎？
我沒有特別控制飲食，在體重下降最快的四個月裡，平時怎麼吃就怎麼吃。當然，這並不代表可以肆無忌憚地吃。胡大一教授以他的親身經歷告訴我們最好的做法是「日行萬步路，飯吃八分飽」。
有一次，我和健康專家孫樹俠教授一起去演講。孫教授在演講時開了個玩笑：「一個人一輩子吃的食物總量是恆定的，大約在50~60公噸，早吃完早結束。」雖然是一句玩笑話，但也隱含了「飲食過量傷身體」的道理。
科學家們曾用猴子做實驗，他們養了兩百隻猴子。100隻猴子想吃多少就餵多少，每天都吃得飽飽的；另100隻猴子則控制飲食，每天只餵七、八分飽。過了十年後，前100隻每天吃得很飽的猴子死了50隻，剩下的大多患有心臟病、脂肪肝；另100隻猴子還有88隻活著，並且苗條、健康，精神好得多，很少生病。
怎樣判斷自己已經吃了八分飽呢？有一個很簡單的方法，就是在吃得差不多時，站起來。站起來如果感覺剛好飽，就是八分飽；如果坐著感覺飽了，那就是十分飽甚至吃多了。
除了吃飯八分飽，還要注意營養成分的合理，葷素要搭配，蛋白質、脂肪、碳水化合物要得當。健走前一定要吃主食，例如米飯、麵食，其中的碳水化合物是運動的源動力可為我們提供充足能量。因此運動結束後也可補充一些富含碳水化合物的食品，像是餅乾、麥片或低脂優酪乳都是不錯選擇。
1.30天內，每天都要走足一萬步，一步也不能差，一天也不能間隔。很多實例證明堅持7天，睡眠品質就可明顯改善；連續堅持30天就能看到初期成果。肥胖的朋友腰圍不知不覺間變細了；瘦弱的朋友會發現不像以前那樣容易生病了。感受到效果是堅持下去的最大動力。
2.若可以達到一萬步，那就挑戰初期的30天內，每天至少走到1萬5千步。我認為，要把一個人從以前的狀態中徹底拉出來，需要更大的強度。我從2010年開始萬步健走，前四個月每天平均1萬8千步。我想，正是這種強度把我從以前的生活習慣中拉出來，找到走路的感覺和樂趣。
3.建立相互監督的環境非常重要，可以說是堅持每天一萬步中最重要的一點。在每天一萬步的初期，大多數人需要在相互監督的情況下才能養成習慣。
充分利用零碎時間
想要堅持每天萬步，就要化整為零，充分利用零碎時間。零碎時間加在一起是非常可觀的，只要控制速度，保持一定強度，還是能增強身體機能。
一位萬步網會員每天是這樣利用零碎時間來完成萬步走的
photos放大顯示
不要給自己找藉口
很多人無法持續每天走萬步，總會有各種理由。比如說晚上加班，回到家已經9點，很累了，算了今天不走了；晚上應酬到10點，還喝了酒，今天也不走了……正是在這些情況下，我們放棄第一次就會放棄第二次，一個好的習慣就此終止。
我晚上也經常有應酬，有時回到家都10點，甚至11、12點了，通常也都有喝酒。即使這樣，我也堅持要把一萬步走完。有的朋友會問，這樣做是不是太辛苦了？其實「督促」我堅持完成一萬步，有兩個原因：一方面是為了「榮譽」而戰，我走得如何，是否堅持，網站上的朋友都看得到；二是喝完酒回到家，很容易入睡，但半夜總是會醒，口乾舌燥，喝完水後卻很難入睡。不如回到家先慢走半小時到一小時，讓情緒平穩、腸胃消化，才能一覺睡到天亮。
可以說，能不能堅持每天走萬步，不是時間問題，而是態度問題。只要我們不為自己找藉口，每天一萬步其實是很容易做到的。
http://health.businessweekly.com.tw/ARTL000026780_1.htm
我於1996年博士畢業後，在歐洲工作和生活了6年，歐洲的生活非常輕鬆，每週我都會到俱樂部打三次羽毛球和一次橋牌。
2002年，我決定回國創業，從此生活徹底改變，白天在辦公室一坐就是一天，晚上還要應酬、加班或出差。幾年下來感覺身體越來越差，說不清哪裡有毛病，就是不舒服，身體像機器一樣越轉越慢，越轉越吃力。剛回國時體重不到80公斤，慢慢一路攀升到88公斤，脂肪肝從無到有、從輕度到中度，睡眠品質也很差。
為了走出亞健康，我嘗試過很多種運動方式，比如羽毛球、游泳、登山、高爾夫，或到健身房運動等等。但是工作太忙，無法擠出完整時間鍛鍊，所以都難以持續。直到2009年體檢時，醫生明確告訴我離重度脂肪肝已經是一步之遙了。此刻我終於意識到，一定要想辦法改變現狀！沒時間運動怎麼辦呢？那就走路吧！
剛開始沒有什麼方法，也沒有什麼裝備，走兩天停一天，時斷時續，效果並不明顯。後來朋友送我一個計步器，只要隨身攜帶就能準確計算出每天的運動量。巧的是，我剛好看到北京大學人民醫院心臟中心主任胡大一教授寫的文章〈寧可不睡覺，也要走完一萬步〉。
於是我下定決心，每天至少走一萬步。才走了四個月，每天平均一萬八千步，奇蹟就發生了！我的體重整整下降十多公斤，中度脂肪肝完全消失，體檢指標全都恢復正常，睡眠品質和精神狀態也明顯改善。一些久未見面的朋友再見到我都十分驚訝，說我至少年輕了十歲。
什麼是健走？
走路人人都會，但不是邁開步伐行走就是健走。廣義上來說，只有為了獲得和保持健康的科學行走，才可稱為健走。也就是說，健走是以促進身心健康為目的，講究姿勢、速度和時間的運動，其特點是：
1. 方法易於掌握，不易受到運動傷害。
2. 不受年齡、時間和場地的限制，不同年齡的人可根據自己的時間隨時隨地進行。
3. 運動裝備簡單，只需要一雙舒適合腳的運動鞋。
從健康層面來說，健走分為「慢速健走」，以舒心和愉悅情緒為主要目的，速度在每分鐘90步以內的散步。還有「中、快速健走」，以強身健體為主要目的，主要指徒步、健走、疾走和競走。需要經過設計與遵循一定規則。例如要達到多少目標心率（THR，透過有氧運動提高心血管循環系統的機能時，有效而安全的運動心率。範圍在最大心率的65%～85%，是判斷有氧運動的重要依據）？什麼樣的運動強度？什麼樣的運動頻率？多少運動量等。
健走好處多多
在一篇名為〈堅持步行的驚人效果〉的文章中，歸納了健走能夠強身健體的各種作用：
1. 增強心臟功能，使心跳慢而有力。消除心臟缺血性症狀或降低血壓。使人體消除疲勞，精神愉快，緩解心慌心悸。
2. 增強血管彈性，減少血管破裂機率。
3. 增強肌肉力量，強健腿足、筋骨，增強關節靈活性，促進血液循環和新陳代謝。
4. 增強消化腺分泌，促進腸胃規律蠕動，增加食欲，預防血壓、糖尿病、肥胖、便祕。
5. 減少三酸甘油脂和膽固醇在動脈壁上聚積，預防高血糖、血脂。也能減少血糖轉化成甘油三脂的機率
6. 減少腹部脂肪堆積，維持體態。
7. 減少血凝塊的形成，降低心肌梗塞機率。
8. 減少過多的腎上腺素。過多的腎上腺素會引起動脈血管疾病。
9. 在戶外新鮮空氣中步行，可使大腦變得清晰、靈活，提高學習和工作效率。據專家實驗結果，每週步行3次，每次一小時，連續堅持四個月者與不喜歡運動者相比，前者反應敏銳，視覺與記憶力均占優勢。
10. 緩解神經肌肉緊張。據專家研究，當煩躁、焦慮湧上心頭時，快走15分鐘，可穩定情緒。步行是一種靜中有動、動中有靜的健身方式，可緩解神經肌肉緊張。據專家檢測，當煩躁、焦慮湧上心頭時，以輕快步伐散步15分鐘，可緩解緊張，穩定情緒。
11. 保護環境，降低廢氣污染，提高身體免疫力，減少疾病，延年益壽。
比跑步更安全
總有人問我，跑步好還是健走好？我認為健走比跑步好。
雖然跑步有一定的健身效果，但會受到身體素質的限制。一般來說，很少運動或30歲以上的人，冒然跑步會很容易傷到膝關節和肌腱；心、腎、肝等器官或新陳代謝系統有問題者，還會大量耗費血流與氧氣。美國醫學博士史塔曼曾對一組中年婦女進行研究，結果發現，持續跑步六個月導致四成的人脊椎、膝蓋和踝關節受損。此外，一些球類或戶外運動也不適合當作長期運動，尤其是老年人和女性，應該選擇相對比較溫和的運動。
開始健走前的常見疑問
一、走完萬步需要多久？
按照成年男性的步伐來算，一步長度約為身高乘以0.37，大概是60~80公分，因此一萬步約有6~8公里。
而走完的時間照走路的速度，可以分成三種：
1.慢步走：每分鐘小於90步，每小時約3公里。例如平時的散步。
2.中速走：每分鐘大概90~120步，時速約4公里。例如一般戶外運動。
3.快速走：也就是健走，每分鐘120步以上（約每秒2步），每小時約5公里。
如果按照每分鐘平均走100步，走完一萬步約需100分鐘。很多朋友都會說，工作這麼忙，哪有一個半小時來走路呢？別著急，讓我們看一看時間是怎麼擠出來的。
二、怎樣走最好？
很多朋友都有這樣的煩惱：食量不大，運動量也不小，可是體重怎麼都減不下來。
要回答這個問題，要先知道身體在什麼時候開始燃燒脂肪。健走運動的強度是人體運動最大強度的40~75%，屬於有氧運動。有氧運動的供能是靠分解糖、燃燒脂肪和蛋白質，前20分鐘主要是靠糖解供能，20分鐘後才開始燃燒多餘脂肪。也就是說，要消耗體內脂肪達到減脂目的，運動時間必須持續30分鐘以上。
因此，跑百米會燃燒脂肪嗎？當然不會了，因為跑百米是無氧運動；踢足球會分解脂肪嗎？會，但踢足球屬劇烈運動，很難持續奔跑20分鐘以上。健走則不一樣，它是有氧運動，又不激烈，持續20分鐘、甚至60分鐘以上都沒問題。想要有最好的效果，建議選擇一個固定的時間，每天最少半小時，最好是一個小時。而最重要的關鍵，還是長期堅持。
三、什麼時候走最好？
時間最好不要太早，因為環境污染嚴重，如果太早，空氣中二氧化碳指數較高，前一天懸浮在空中的塵埃也未完全消失，按照自然規律，上午9~10點效果最好，因為這段時間植物已經完成光合作用，大氣中氧氣含量更多。
不過，運動醫學證明，早晨剛起來時，身體各臟器仍未完全運轉，這時候運動對心血管比較脆弱的人來說有點危險。這也是為什麼很多心腦血管病人多在深夜和淩晨發作。因此，下午3~4點也是不錯是健走時間，因為身體各個部分都已經舒展開了。
以上兩個時段對上班族來說可能比較難空出來，但綜合以上因素，我認為晚上走效果最好。原因是晚飯後，運動對糖分和脂肪的分解效率最高；而根據我的自身經驗，運動過後食量會不自覺增加，而晚飯後再運動則不存在這個問題。
我通常會在晚飯後休息40~60分鐘再開始健走，每次走一小時。大家可以注意健走一個小時，身體發生的奇妙變化，身體會開始發熱，肚子空蕩蕩的，有點飢餓感。帶著這種飢餓感去睡覺，會睡得很香。當然，也有朋友會說：「不行啊，我睡不著，因為太餓了。」這就涉及下一個問題：需要控制飲食嗎？
四、需要控制飲食嗎？
我沒有特別控制飲食，在體重下降最快的四個月裡，平時怎麼吃就怎麼吃。當然，這並不代表可以肆無忌憚地吃。胡大一教授以他的親身經歷告訴我們最好的做法是「日行萬步路，飯吃八分飽」。
有一次，我和健康專家孫樹俠教授一起去演講。孫教授在演講時開了個玩笑：「一個人一輩子吃的食物總量是恆定的，大約在50~60公噸，早吃完早結束。」雖然是一句玩笑話，但也隱含了「飲食過量傷身體」的道理。
科學家們曾用猴子做實驗，他們養了兩百隻猴子。100隻猴子想吃多少就餵多少，每天都吃得飽飽的；另100隻猴子則控制飲食，每天只餵七、八分飽。過了十年後，前100隻每天吃得很飽的猴子死了50隻，剩下的大多患有心臟病、脂肪肝；另100隻猴子還有88隻活著，並且苗條、健康，精神好得多，很少生病。
怎樣判斷自己已經吃了八分飽呢？有一個很簡單的方法，就是在吃得差不多時，站起來。站起來如果感覺剛好飽，就是八分飽；如果坐著感覺飽了，那就是十分飽甚至吃多了。
除了吃飯八分飽，還要注意營養成分的合理，葷素要搭配，蛋白質、脂肪、碳水化合物要得當。健走前一定要吃主食，例如米飯、麵食，其中的碳水化合物是運動的源動力可為我們提供充足能量。因此運動結束後也可補充一些富含碳水化合物的食品，像是餅乾、麥片或低脂優酪乳都是不錯選擇。
1.30天內，每天都要走足一萬步，一步也不能差，一天也不能間隔。很多實例證明堅持7天，睡眠品質就可明顯改善；連續堅持30天就能看到初期成果。肥胖的朋友腰圍不知不覺間變細了；瘦弱的朋友會發現不像以前那樣容易生病了。感受到效果是堅持下去的最大動力。
2.若可以達到一萬步，那就挑戰初期的30天內，每天至少走到1萬5千步。我認為，要把一個人從以前的狀態中徹底拉出來，需要更大的強度。我從2010年開始萬步健走，前四個月每天平均1萬8千步。我想，正是這種強度把我從以前的生活習慣中拉出來，找到走路的感覺和樂趣。
3.建立相互監督的環境非常重要，可以說是堅持每天一萬步中最重要的一點。在每天一萬步的初期，大多數人需要在相互監督的情況下才能養成習慣。
充分利用零碎時間
想要堅持每天萬步，就要化整為零，充分利用零碎時間。零碎時間加在一起是非常可觀的，只要控制速度，保持一定強度，還是能增強身體機能。
一位萬步網會員每天是這樣利用零碎時間來完成萬步走的
photos放大顯示
不要給自己找藉口
很多人無法持續每天走萬步，總會有各種理由。比如說晚上加班，回到家已經9點，很累了，算了今天不走了；晚上應酬到10點，還喝了酒，今天也不走了……正是在這些情況下，我們放棄第一次就會放棄第二次，一個好的習慣就此終止。
我晚上也經常有應酬，有時回到家都10點，甚至11、12點了，通常也都有喝酒。即使這樣，我也堅持要把一萬步走完。有的朋友會問，這樣做是不是太辛苦了？其實「督促」我堅持完成一萬步，有兩個原因：一方面是為了「榮譽」而戰，我走得如何，是否堅持，網站上的朋友都看得到；二是喝完酒回到家，很容易入睡，但半夜總是會醒，口乾舌燥，喝完水後卻很難入睡。不如回到家先慢走半小時到一小時，讓情緒平穩、腸胃消化，才能一覺睡到天亮。
可以說，能不能堅持每天走萬步，不是時間問題，而是態度問題。只要我們不為自己找藉口，每天一萬步其實是很容易做到的。
http://health.businessweekly.com.tw/ARTL000026780_1.htm
2015年6月10日 星期三
辦道佛規禮節參考講義
壹、 辦道前準備事項：
一、決定辦道後，應填妥辦道工作分配表，安排適當人選負責各項工作。
二、除操持外，應另設助理操持一人，且乾坤互補。
三、操持應在辦道數日前（最好在一週前），聯絡點傳師，並在前一天禮貌性的請點傳師前來用餐或休息，藉以再度提醒。
四、備妥下列用品：
（1）表文（2）掛號單（3）原子筆，供掛號用（4）文房四寶（5）標準信封，裝掛號單、功德費用（6）招待用毛巾【點傳師、講師、道親】（7）茶杯【點傳師、講師、道親】（8）白開水（9）碗筷數量充足（10）供果、餅乾、鮮花（11）供杯洗淨擦乾（12）檀香木、檀香粉（13）供茶燒好（14）招待點傳師及道親之水果（15）平爐、拌好檀香粉、添燈油、排好檀香木（16）粉筆、黑板擦。
五、檀香數：3、5、3、3、3、5、3、3、3、3
六、佛桌上的小油盤要洗淨，重新添油，傳道用的長香最好換成新的，且應事先點燃過。
七、供杯加供果之總數若為奇數，則應事先備妥大把香配成偶數。
八、供果盤數以五的倍數為原則，求道人數五人以下，準備五盤。五人（含）以上，準備十盤。十人（含）以上，準備十五盤。並依水果、餅乾、糖果、素菜、水餃…之順序排列。水果蒂頭應朝向仙佛或朝上，蒂頭過長或變黑應事先修剪，居中供果宜高宜尊。對過重、過滿、過高者宜特別謹慎，避免落地。供果落地後，不可撿起再獻。餅乾上之字句末端朝向仙佛，起頭字朝向佛堂外面，字體橫印者亦同。
九、新求道人到後，應親切招呼奉茶，並請引保師陪同掛號，進入佛堂等候開示，此時引保師儘可能在旁陪座。
十、操持者應掌握預計求道人數及程度（國、台、客語），並告知開示及三寶者。
十一、操持者於開示道義接近尾聲時，應主動確認表文是否書寫完畢，並掌握最新童女、乾坤求道人數。
十二、八卦爐應事先平妥，攪拌檀香粉的範圍如碗面，直徑約八到十公分，以三分之二檀香粉拌三分之一香灰，調勻後以平爐器由外向內平，中間不妨略高，爐面應鬆通透氣，不可緊壓。深度約一吋半至兩吋（四到五公分）。
十三、發爐時間在請示點傳師後即可發爐，約在點道前十五分鐘。點傳師趕場慢到時，宜以手機聯繫請示，或斟酌情形預先發爐。
貳、 掛號表文注意事項：
一、求道人數多時，應乾坤、童女分別掛號，分別寫表文，一張表文以寫二十人為原則。
二、虛歲十六歲（含）以上，稱為乾、坤，以下稱為童、女。
三、自己的直系親屬及長輩親戚求道時，自己不能當引保師，而旁係血親長輩可當晚輩的引保師，晚輩則不可當長輩的引保師。
四、不能一乾一坤擔任引保師。
五、掛號時姓名應與身分證同，坤道可不冠夫姓。
六、掛號人員應於開示道義前半小時到達。
七、輔導求道者正確填寫掛號單資料，對於不易念之姓名應問清楚，以免操持者或點傳師念錯。
八、求道卡應書寫工整清楚，日期可寫國曆、農曆並列。
九、表文應先摺疊後再書寫，並預折數張備用。
十、表文折好後，可先填上年、歲次、月、日、地址、師尊、師母姓名、愚等。
十一、用毛筆正楷書寫工整，切勿潦草，除引保師名字之間外，不可有任何標點符號。
十二、應請有經驗者擔任，不可以新手充任。
十三、寫錯字時應畫○，不可畫其他符號。
十四、字不可寫在摺疊線上，亦不得高於上緣字或低於下緣字。
十五、年按照國歷年書寫，歲次、月、日則照農曆年書寫。例如：國曆年八十年元月，尚屬於農曆之十二月，則表文日期應寫成：民國八十年歲次庚午十二月八日，若是八十年三月則寫成八十年歲次辛未正月四日。
十六、凡日期一至十者，應加上（初）字，例如：八月初十。元月應寫成正月，如正月初四。
十七、20日應寫成廿日，21至29日應寫成廿一~廿九日，30日寫成卅日
十八、閏月應在數字上加（閏）字，例如閏五月。
十九、時辰以點道時刻為準，十二時辰時間段落如下：
子時：23~01時，丑時：01~03時，寅時：03~05時，
卯時：05~07時，辰時：07~09時，巳時：09~11時，
午時：11~13時，未時：13~15時，申時：15~17時，
酉時：17~19時，戌時：19~21時，亥時：21~23時
二十、地址標準範例：台灣省桃園縣中山路二段一四五巷（二十八巷）四十七弄（四八二弄）三六四號（五十六號）五樓。一四五號應唸成壹百肆拾伍號。
二十一、地址與壇名間應酌量空一至二格，公共佛堂應在壇名下加上（壇）字，如輔德壇。家庭佛堂則寫姓氏即可，如張氏。特殊情況之臨時佛堂，則寫某氏臨時，如陳氏臨時。
二十二、在（欽加頂恩）下並排寫張光壁、孫慧明
二十三、引師一行寫滿後，向右邊再寫一行，保師一行寫滿後，向左邊再寫一行，名字與名字間加（、）。
二十四、讀表時，欽加 頂恩不用舉眉齊，(率引、 保) 讀成率引○○○、○○○
率保○○○、○○○。
二十五、在（神祇俱庇今有）之後書寫（眾生等），若求道人一位或二位，則直接書寫求道人姓名，並將名字寫在紙條上，事先交給下執禮。
二十六、求道人從（上聞）行向左空一~二行起寫，高度應低於最左手邊，師尊、師母之姓氏。原則上（乾）、（坤）、（童）、（女）與（光）、（慧）齊高。
二十七、每一位求道人，應依其性別在右上方，分別寫上（乾）、（坤）（童）、（女），字略小於姓名。
二十八、求道人順序先依功德費多寡排列，多的先寫，相同的寫在同一段，相同的一段再依乾坤童女順序高低排列，表文寫好後再來求道者，則寫在最左後邊，若後來者功德費最高，亦可寫在最右邊之預留空白處。
二十九、功德費相同，人數在三人（含）以上，則寫以上各願助功德費○○ ○元整。
三十、 功德費數字一律大寫，如、貳、參、肆、伍千元整。
三十一、最左邊（兒）上，填上（愚）字，並在兒下寫 ( 張光壁、 孫慧明)
三十二、求道人或引保師名字寫錯，而表文已昇天，則應填寫更正表文。
三十三、求道人掛號未求道，但表文已昇天，則應填寫撤銷表文。
三十四、表文折法：
1、字面朝外，將表文對摺。
2、將前半部三等份摺疊，並預留一公分左右之邊格，後半部摺疊方式亦同。
3、展開後，以表文呈奏為第一面，依序重新整理摺疊，摺線並再壓一次，
左右邊格向外反蓋，但不可蓋到表文上之文字。
參、 操持注意事項：
一、操持者使命：
1、引導整個辦道過程，使其莊嚴隆重，順利圓滿。
2、讓新求道者儘早放下緊張、懷疑、怠慢不安的心，而現起祥和、平靜、虔誠的心。
3、讓新求道者感受到辦道過程的莊嚴與天道的尊貴殊勝，而使其自然收攝身心、充滿法喜。
4、替現場點傳師佈德，使求道者感受到點傳師的天命可貴，及點傳師的慈悲大德。
5、圓融處理臨時突發狀況。
二、操持者注意事項：
1、特別注意服裝儀容，以為大眾之表率。
2、儀態端莊自然，精神抖擻、充滿信心，聲音宏亮、親切帶動。
3、熟悉辦道過程之細節。
4、操持者應專心一致，眼觀四面、耳聽八方，絕對不可以隨便離開佛堂。
5、檢視辦道前之準備事項是否已經妥當。
6、注意掌握全場秩序及莊嚴氣氛，機動承上起下、穿針引線，避免冷場。
三、開示前之操持：
(一)、1、開場白(內容：1.自我介紹、歡迎辭、為何要求道)。
今天求道是驚天動地、神人共辦，求道的儀式非常莊嚴隆重，我們看到每一位辦事
人員都恭恭敬敬，絕對看不到抽香煙、嚼檳榔、服裝不整的，也請大家跟後學配合，
並請每位前賢平心靜氣、主敬存誠，既來之則安之，保持佛堂的莊嚴肅靜，勿隨便走動喧嘩，並將扣子、拉鍊，扣好、拉好。
2、求道流程及所需時間介紹（以板書介紹）。
3、介紹佛規禮節、道場稱呼。
＊介紹佛規----一、 二、三。
喊一時我們大家請起立。喊二時、講師與班員互相問好。喊三時請坐下。
※我們道場有個簡單的佛規，待會兒某講師進佛堂來，聽到後學喊（一）的時候，
請大家站起來，當某講師向仙佛三鞠躬後，聽到喊（二）的時候，請大家向某講師
問好，聽到喊（三）的時候，我們謝謝某講師，並請坐下，這樣大家都清楚嗎？
待會兒，請大家配合後學的口令。
5、介紹開示道義講師：(介紹時應提高傳題講師之學養)
※（接前面）現在我們請一位講師，來跟大家介紹，求道的意義，為什麼要求道？
求道有什麼好處？這位講師姓某，某講師修道多年，對道非常有體悟，平常為道犧
牲奉獻，個人修為非常好，今天我們非常榮幸(很難得)，請到某講師為我們
開示道義，現在後學就僅代表各位前賢，來恭請某講師。
(帶動大家問好。)
(二)、注意事項：
1、對新求道者的稱呼：如果負責招待的道親，剛好求道人是他的晚輩，不宜稱
某某大兄請淨手
2、如果求道者年齡較大，也不宜稱兄或姐，可以稱歐巴桑或歐里桑。
3、開釋道義前，操持對新求道者的稱呼：各位先生、女士，或各位同學大家好。
4、有些求道人是夫妻一起來，在引導時應該妥為說明乾坤分班，避免誤解，以為道場
是不準夫妻在一起。
5、操持講師應在開釋道義前，先將班員的身心安頓好，即讓班員產生信任感、法喜等，而引保師更應全程陪坐在旁。
6、操持講師如果是生手，須與開釋道義講師事先有協調，使開釋道義順利進行。
如果在開釋道義前未將班員的心安頓好，此時開釋道義之講師，應先安頓求道人的心
7、開釋道義講師最好準備以四十分鐘及幾個故事或資料備份，以防萬一傳道師在路途中塞車或其他原因未及時到達，可以填補空檔時段。
四、 獻供操持：
(一)、1、感謝某講師為我們這樣詳盡解釋道義，讓我們對求道有更進一步的認識。
2、現在點傳師也已經駕到，我們就開始辦道，請大家順手輕輕的將椅子收起來，
放在兩旁，請各位前賢乾坤分班站好，各排成三排，面向仙佛站好。
(此時助理操持可引導獻供人員排班就定位)
3、後學手上這張是龍天表，上面寫了各位之姓名及功德費，為了避免寫錯，後學先點
個名；因時間的關係恕不稱呼，直接叫大家的名字，叫到的前賢，請答聲（有），
如有不禮貌的地方，還請多多包涵。(人很多時可請大家退後，點到名的人向前，
比較容易看到求道人)
4、我們在辦道之前，為了表示各位對求道的一份誠心敬意，我們準備有鮮花、供茶、
供果、餅乾，來獻給 老母及諸天仙佛，本來應該由新求道人親自獻供，但各位初
入佛門，對獻供禮節還不太了解，所以請幾位前賢幫忙，代替大家來獻供，我們
先天佛堂的獻供禮節，非常莊嚴隆重，乃是遵循中國傳統古禮，也就是從前皇帝
拜天的大禮，現在外頭已經不容易看到。祭神如神在，請大家在旁觀禮時，主敬
存誠、垂手肅立。
5、在獻供前，我們要先獻結緣香，今天我們很榮幸，能恭請到身擔天命的某點傳師
來獻結緣香，【某點傳師修道、辦道二、三十年，是一位大德者，在道場上犧牲
奉獻、代天宣化，功德無量，平日為了成全道親南北奔波，經常櫛風沐雨、披星
戴月而樂在其中】。等一下點傳師出來，後學為大家介紹的時候，我們要記得向點
傳師問好，我們一起說：某點傳師好，以表示我們的禮貌和敬意，這樣會嗎？
如果點傳師回禮，向大家問好，我們應該親切的回答：謝謝某點傳師慈悲，
加上（慈悲）兩字，是代表尊敬點傳師的天命，這樣大家會嗎？
好，現在後學就代表大家恭請某點傳師來獻結緣香。(帶動大家問好。)
(二)、注意事項：
1、如果點傳師請本壇的點傳師或講師獻結緣香時，操持者應為本壇前賢做好承上啟下
之工作。
2、介紹學界的點傳師時，雖然大家都認識，但也應做詳細介紹，讓新道親見賢思齊；
如果不是學界的點傳師，招待及禮節更不可疏忽，尤其承上啟下之工作。
＊【如點傳師年紀較輕，可以說：「在道場幫辦很久或修辦道很久，犧牲奉獻無怨無悔。」如年紀真的很大，可以說修辦道數十年。】
五、請壇操持：
(一)、1、以上就是獻供禮，我們感謝這幾位前賢幫忙獻供。古代單傳獨授、法不傳六耳，現在 老天慈悲，三曹普渡，許多人可以同時求道；所以必需請諸天仙佛、萬仙菩薩到壇護法，所謂請壇就是請仙佛到壇，如果沒有 老天的天命怎能調動仙佛。古人說：「君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。」三期應運，領天命普渡三曹的兩位明師，濟公活佛與月慧菩薩，雖然已經回天繳旨，但是天命依然留在人間。古人說：
「大德者必受命。」某點傳師為了替師傳道，渡化眾生，經常櫛風沐雨、披星戴月，
在道場上犧牲奉獻、代天宣化、功德無量，是一位大德者。現在已獻好供，接下來我們
就恭請某點傳師來請壇，恭迎 老母聖靈駕到，然後大家才能求道，請大家將服裝整理一下，垂手肅立，不要忘記禮貌，請記得向點傳師問好。現在後學就來恭請某點傳師請壇。
(帶動大家再向點傳師問好。)
(二)、注意事項：
1、請壇前備妥三個拜墊在後面，已備新求道人代表跪拜之用。操持者安排三位與點傳師同性別之新求道人，教他們做揖，鞠躬跪在拜墊上。
2、請壇完畢，下執禮念完（以下各自分班），引導新求道人站回原位。
3、新求道人往前就拜位時，操持者應快速安排年長者，往前排中央站好。
4、恭請點傳師慈悲時，應快速引導安排坤道求道人列隊站好，並保持肅靜，一起聆聽
點傳師慈悲。
5、操持者應主動教導新求道人獻香叩頭。
6、安排有經驗前賢教導合仝，請新求道人雙手放鬆，先示範解說，再實際抱好合仝，
（請抱在胸前，手壓拜墊叩首），一律由右方示範教授，切勿雙手搭雙肩，以顯莊嚴，
並注意勿讓道親私自傳授，特別避免乾（坤）道在傳合仝時，坤（乾）也私下洩漏
同時傳授。
7、上執禮唸完新求道人姓名對嗎？操持者應隨即再次向新求道人問一次，確認無誤後，告訴上執禮姓名都對了。
8、傳完口訣後，配合上下執禮，引導新求道人連續叩頭謝嗯。
9、乾道求完道，點傳師恭喜後，帶動大家向新求道人恭喜，並安排站回原位在旁觀禮。
10、辦完道後，帶動大家謝謝某點傳師慈悲。
六、辦完道後之操持：
1、請瓣事人員排椅子，寫好板書，並請新求道人乾坤分坐前面。
2、坐好後，向求道人恭喜，求道得三寶乃三生有幸、佛緣深厚、祖德庇蔭。
3、我們現在再利用四十分鐘時間，請一位講師跟大家講解今天所得的三寶。
4、介紹三寶講師，帶動向講師問好。
七、講完三寶後之操持：
1、感謝羅講師為我們詳盡解釋三寶，請問各位前對三寶有沒有較完整的概念？
時間許可要再次確認三寶
2、今天辦道就到此截止，謝謝各位前賢。有空請常回佛堂研究道理，經常與引保師、壇主、講師廣結善緣、切磋琢磨。各位壇主、講師、瓣事人員若有服務不周的地方，
請多多包涵，謝謝大家。
3、唱名發供果、善書、求道卡，並親切關心鼓勵。
4、（看時間）教作揖、跪拜之禮節。
5、廢棄表文趁送佛駕前焚燒掉。
6、最後由壇主、操持及瓣事人員，一起謝恩送佛駕，（明明上帝十叩首，諸天神聖五叩首）。
八、其他細節：
1、護道：現在雖然不像以前有官考，但仍然應做必要的安排，避免在辦道的過程中，
有其他突發狀況干擾時，才能處理。
2、初學操持者可先背固定的詞，熟悉後自然圓熟。
3、操持者應維持佛堂秩序，使辦道過程莊嚴隆重，若有小孩哭鬧，可安排專人暫時帶離佛堂，並代理跪拜立願，至點傳師點道時，才再帶進佛堂。
4、手上應隨時掌握最新求道人名單（向掛號者要），確實掌握佛堂中乾童、坤女人數，與名單是否相符，若有臨時出狀況，不願求道者則快速安排讓其離開佛堂。
5、碰到小孩子熟睡時，應在請壇時想辦法搖醒，勿等到點道時才搖醒，避免延誤時間，發生冷場。求道順序應先乾童，後坤女，若只有坤女童而無乾，則先坤後童。
6、若表文昇天後，有人再來求道，則從（獻香五柱，五叩首，跪讀申請）開始，
在設立佛堂同時辦道時亦同。
7、請壇前若再有人來求道，且尚未掛號，則操持者暫不介紹請壇，免得大家罰站後罰跪，操持者應臨機上場操持講話，如：強調表文殊勝、道場宏展，以避免冷場。
肆、上下執禮注意事項：
一、乾道上下執禮應穿著道袍，坤道上下執禮則應雙方服裝搭配一致。
二、上下執禮就位前，先向仙佛作揖（摘下眼鏡），然後沿著兩儀燈面對面站好，眼鏡可戴回。
三、上下執禮應立如松，不可疑步或搖擺，眼光勿亂拋，心無旁物。
四、上下執禮之站位應適度遠離佛桌，以便就獻位者方便前進。
五、事先確定瓣道人數，若求道人數僅二位或一位，則應事先抄寫名單，以備引保師立願時之用。
六、聲音渾厚宏亮，尾音有韻味。
七、執禮速度參看獻香者及叩頭者之動作，不可太快或太慢，以顯佛歸禮節之莊嚴。
八、佛歸禮節務必背的滾瓜爛熟，若由經驗不足者擔任，則應令派有經驗者從旁輔導，萬一中途出錯，不用緊張，也不可出現吐舌、縮頭、東張西望等動作。
九、(焚表)上執禮口白(這張叫作龍天表，表文昇天、天榜掛號、地府抽丁，從今以後您們的姓名在三官大帝那裡註冊，脫離十殿閻君的掌管，以後要存好心、說好話、好好行功立德(做好事、做個好人)，以報答天恩師德。)
十、引保師在立願時，下執禮唸到（願引、願保大眾），一定要斷句。新求道人在立願時，下執禮唸到（今天願求），一定要斷句。
十一、上下執禮應主動檢視佛桌、壇物是否準備妥當。
十二、請壇時待點傳師站妥，與第二位面對面站好後，才開始念（請壇禮開始）。
十三、表文昇天後，再有人求道，上下執禮從（獻香五柱、五叩首、跪讀申請），開始執禮。
伍、其他：
一、 請壇各就拜位，及兩邊分班時，僅面對仙佛時才鞠躬。
二、 請壇兩邊分班時，下執禮唸第一位時，第二位、第三位應同時後退。
三、 讀表文時，陪壇者不用舉眉齊。
四、 焚表後，一同十叩首時，在旁觀禮者不用鞠躬。
一、決定辦道後，應填妥辦道工作分配表，安排適當人選負責各項工作。
二、除操持外，應另設助理操持一人，且乾坤互補。
三、操持應在辦道數日前（最好在一週前），聯絡點傳師，並在前一天禮貌性的請點傳師前來用餐或休息，藉以再度提醒。
四、備妥下列用品：
（1）表文（2）掛號單（3）原子筆，供掛號用（4）文房四寶（5）標準信封，裝掛號單、功德費用（6）招待用毛巾【點傳師、講師、道親】（7）茶杯【點傳師、講師、道親】（8）白開水（9）碗筷數量充足（10）供果、餅乾、鮮花（11）供杯洗淨擦乾（12）檀香木、檀香粉（13）供茶燒好（14）招待點傳師及道親之水果（15）平爐、拌好檀香粉、添燈油、排好檀香木（16）粉筆、黑板擦。
五、檀香數：3、5、3、3、3、5、3、3、3、3
六、佛桌上的小油盤要洗淨，重新添油，傳道用的長香最好換成新的，且應事先點燃過。
七、供杯加供果之總數若為奇數，則應事先備妥大把香配成偶數。
八、供果盤數以五的倍數為原則，求道人數五人以下，準備五盤。五人（含）以上，準備十盤。十人（含）以上，準備十五盤。並依水果、餅乾、糖果、素菜、水餃…之順序排列。水果蒂頭應朝向仙佛或朝上，蒂頭過長或變黑應事先修剪，居中供果宜高宜尊。對過重、過滿、過高者宜特別謹慎，避免落地。供果落地後，不可撿起再獻。餅乾上之字句末端朝向仙佛，起頭字朝向佛堂外面，字體橫印者亦同。
九、新求道人到後，應親切招呼奉茶，並請引保師陪同掛號，進入佛堂等候開示，此時引保師儘可能在旁陪座。
十、操持者應掌握預計求道人數及程度（國、台、客語），並告知開示及三寶者。
十一、操持者於開示道義接近尾聲時，應主動確認表文是否書寫完畢，並掌握最新童女、乾坤求道人數。
十二、八卦爐應事先平妥，攪拌檀香粉的範圍如碗面，直徑約八到十公分，以三分之二檀香粉拌三分之一香灰，調勻後以平爐器由外向內平，中間不妨略高，爐面應鬆通透氣，不可緊壓。深度約一吋半至兩吋（四到五公分）。
十三、發爐時間在請示點傳師後即可發爐，約在點道前十五分鐘。點傳師趕場慢到時，宜以手機聯繫請示，或斟酌情形預先發爐。
貳、 掛號表文注意事項：
一、求道人數多時，應乾坤、童女分別掛號，分別寫表文，一張表文以寫二十人為原則。
二、虛歲十六歲（含）以上，稱為乾、坤，以下稱為童、女。
三、自己的直系親屬及長輩親戚求道時，自己不能當引保師，而旁係血親長輩可當晚輩的引保師，晚輩則不可當長輩的引保師。
四、不能一乾一坤擔任引保師。
五、掛號時姓名應與身分證同，坤道可不冠夫姓。
六、掛號人員應於開示道義前半小時到達。
七、輔導求道者正確填寫掛號單資料，對於不易念之姓名應問清楚，以免操持者或點傳師念錯。
八、求道卡應書寫工整清楚，日期可寫國曆、農曆並列。
九、表文應先摺疊後再書寫，並預折數張備用。
十、表文折好後，可先填上年、歲次、月、日、地址、師尊、師母姓名、愚等。
十一、用毛筆正楷書寫工整，切勿潦草，除引保師名字之間外，不可有任何標點符號。
十二、應請有經驗者擔任，不可以新手充任。
十三、寫錯字時應畫○，不可畫其他符號。
十四、字不可寫在摺疊線上，亦不得高於上緣字或低於下緣字。
十五、年按照國歷年書寫，歲次、月、日則照農曆年書寫。例如：國曆年八十年元月，尚屬於農曆之十二月，則表文日期應寫成：民國八十年歲次庚午十二月八日，若是八十年三月則寫成八十年歲次辛未正月四日。
十六、凡日期一至十者，應加上（初）字，例如：八月初十。元月應寫成正月，如正月初四。
十七、20日應寫成廿日，21至29日應寫成廿一~廿九日，30日寫成卅日
十八、閏月應在數字上加（閏）字，例如閏五月。
十九、時辰以點道時刻為準，十二時辰時間段落如下：
子時：23~01時，丑時：01~03時，寅時：03~05時，
卯時：05~07時，辰時：07~09時，巳時：09~11時，
午時：11~13時，未時：13~15時，申時：15~17時，
酉時：17~19時，戌時：19~21時，亥時：21~23時
二十、地址標準範例：台灣省桃園縣中山路二段一四五巷（二十八巷）四十七弄（四八二弄）三六四號（五十六號）五樓。一四五號應唸成壹百肆拾伍號。
二十一、地址與壇名間應酌量空一至二格，公共佛堂應在壇名下加上（壇）字，如輔德壇。家庭佛堂則寫姓氏即可，如張氏。特殊情況之臨時佛堂，則寫某氏臨時，如陳氏臨時。
二十二、在（欽加頂恩）下並排寫張光壁、孫慧明
二十三、引師一行寫滿後，向右邊再寫一行，保師一行寫滿後，向左邊再寫一行，名字與名字間加（、）。
二十四、讀表時，欽加 頂恩不用舉眉齊，(率引、 保) 讀成率引○○○、○○○
率保○○○、○○○。
二十五、在（神祇俱庇今有）之後書寫（眾生等），若求道人一位或二位，則直接書寫求道人姓名，並將名字寫在紙條上，事先交給下執禮。
二十六、求道人從（上聞）行向左空一~二行起寫，高度應低於最左手邊，師尊、師母之姓氏。原則上（乾）、（坤）、（童）、（女）與（光）、（慧）齊高。
二十七、每一位求道人，應依其性別在右上方，分別寫上（乾）、（坤）（童）、（女），字略小於姓名。
二十八、求道人順序先依功德費多寡排列，多的先寫，相同的寫在同一段，相同的一段再依乾坤童女順序高低排列，表文寫好後再來求道者，則寫在最左後邊，若後來者功德費最高，亦可寫在最右邊之預留空白處。
二十九、功德費相同，人數在三人（含）以上，則寫以上各願助功德費○○ ○元整。
三十、 功德費數字一律大寫，如、貳、參、肆、伍千元整。
三十一、最左邊（兒）上，填上（愚）字，並在兒下寫 ( 張光壁、 孫慧明)
三十二、求道人或引保師名字寫錯，而表文已昇天，則應填寫更正表文。
三十三、求道人掛號未求道，但表文已昇天，則應填寫撤銷表文。
三十四、表文折法：
1、字面朝外，將表文對摺。
2、將前半部三等份摺疊，並預留一公分左右之邊格，後半部摺疊方式亦同。
3、展開後，以表文呈奏為第一面，依序重新整理摺疊，摺線並再壓一次，
左右邊格向外反蓋，但不可蓋到表文上之文字。
參、 操持注意事項：
一、操持者使命：
1、引導整個辦道過程，使其莊嚴隆重，順利圓滿。
2、讓新求道者儘早放下緊張、懷疑、怠慢不安的心，而現起祥和、平靜、虔誠的心。
3、讓新求道者感受到辦道過程的莊嚴與天道的尊貴殊勝，而使其自然收攝身心、充滿法喜。
4、替現場點傳師佈德，使求道者感受到點傳師的天命可貴，及點傳師的慈悲大德。
5、圓融處理臨時突發狀況。
二、操持者注意事項：
1、特別注意服裝儀容，以為大眾之表率。
2、儀態端莊自然，精神抖擻、充滿信心，聲音宏亮、親切帶動。
3、熟悉辦道過程之細節。
4、操持者應專心一致，眼觀四面、耳聽八方，絕對不可以隨便離開佛堂。
5、檢視辦道前之準備事項是否已經妥當。
6、注意掌握全場秩序及莊嚴氣氛，機動承上起下、穿針引線，避免冷場。
三、開示前之操持：
(一)、1、開場白(內容：1.自我介紹、歡迎辭、為何要求道)。
今天求道是驚天動地、神人共辦，求道的儀式非常莊嚴隆重，我們看到每一位辦事
人員都恭恭敬敬，絕對看不到抽香煙、嚼檳榔、服裝不整的，也請大家跟後學配合，
並請每位前賢平心靜氣、主敬存誠，既來之則安之，保持佛堂的莊嚴肅靜，勿隨便走動喧嘩，並將扣子、拉鍊，扣好、拉好。
2、求道流程及所需時間介紹（以板書介紹）。
3、介紹佛規禮節、道場稱呼。
＊介紹佛規----一、 二、三。
喊一時我們大家請起立。喊二時、講師與班員互相問好。喊三時請坐下。
※我們道場有個簡單的佛規，待會兒某講師進佛堂來，聽到後學喊（一）的時候，
請大家站起來，當某講師向仙佛三鞠躬後，聽到喊（二）的時候，請大家向某講師
問好，聽到喊（三）的時候，我們謝謝某講師，並請坐下，這樣大家都清楚嗎？
待會兒，請大家配合後學的口令。
5、介紹開示道義講師：(介紹時應提高傳題講師之學養)
※（接前面）現在我們請一位講師，來跟大家介紹，求道的意義，為什麼要求道？
求道有什麼好處？這位講師姓某，某講師修道多年，對道非常有體悟，平常為道犧
牲奉獻，個人修為非常好，今天我們非常榮幸(很難得)，請到某講師為我們
開示道義，現在後學就僅代表各位前賢，來恭請某講師。
(帶動大家問好。)
(二)、注意事項：
1、對新求道者的稱呼：如果負責招待的道親，剛好求道人是他的晚輩，不宜稱
某某大兄請淨手
2、如果求道者年齡較大，也不宜稱兄或姐，可以稱歐巴桑或歐里桑。
3、開釋道義前，操持對新求道者的稱呼：各位先生、女士，或各位同學大家好。
4、有些求道人是夫妻一起來，在引導時應該妥為說明乾坤分班，避免誤解，以為道場
是不準夫妻在一起。
5、操持講師應在開釋道義前，先將班員的身心安頓好，即讓班員產生信任感、法喜等，而引保師更應全程陪坐在旁。
6、操持講師如果是生手，須與開釋道義講師事先有協調，使開釋道義順利進行。
如果在開釋道義前未將班員的心安頓好，此時開釋道義之講師，應先安頓求道人的心
7、開釋道義講師最好準備以四十分鐘及幾個故事或資料備份，以防萬一傳道師在路途中塞車或其他原因未及時到達，可以填補空檔時段。
四、 獻供操持：
(一)、1、感謝某講師為我們這樣詳盡解釋道義，讓我們對求道有更進一步的認識。
2、現在點傳師也已經駕到，我們就開始辦道，請大家順手輕輕的將椅子收起來，
放在兩旁，請各位前賢乾坤分班站好，各排成三排，面向仙佛站好。
(此時助理操持可引導獻供人員排班就定位)
3、後學手上這張是龍天表，上面寫了各位之姓名及功德費，為了避免寫錯，後學先點
個名；因時間的關係恕不稱呼，直接叫大家的名字，叫到的前賢，請答聲（有），
如有不禮貌的地方，還請多多包涵。(人很多時可請大家退後，點到名的人向前，
比較容易看到求道人)
4、我們在辦道之前，為了表示各位對求道的一份誠心敬意，我們準備有鮮花、供茶、
供果、餅乾，來獻給 老母及諸天仙佛，本來應該由新求道人親自獻供，但各位初
入佛門，對獻供禮節還不太了解，所以請幾位前賢幫忙，代替大家來獻供，我們
先天佛堂的獻供禮節，非常莊嚴隆重，乃是遵循中國傳統古禮，也就是從前皇帝
拜天的大禮，現在外頭已經不容易看到。祭神如神在，請大家在旁觀禮時，主敬
存誠、垂手肅立。
5、在獻供前，我們要先獻結緣香，今天我們很榮幸，能恭請到身擔天命的某點傳師
來獻結緣香，【某點傳師修道、辦道二、三十年，是一位大德者，在道場上犧牲
奉獻、代天宣化，功德無量，平日為了成全道親南北奔波，經常櫛風沐雨、披星
戴月而樂在其中】。等一下點傳師出來，後學為大家介紹的時候，我們要記得向點
傳師問好，我們一起說：某點傳師好，以表示我們的禮貌和敬意，這樣會嗎？
如果點傳師回禮，向大家問好，我們應該親切的回答：謝謝某點傳師慈悲，
加上（慈悲）兩字，是代表尊敬點傳師的天命，這樣大家會嗎？
好，現在後學就代表大家恭請某點傳師來獻結緣香。(帶動大家問好。)
(二)、注意事項：
1、如果點傳師請本壇的點傳師或講師獻結緣香時，操持者應為本壇前賢做好承上啟下
之工作。
2、介紹學界的點傳師時，雖然大家都認識，但也應做詳細介紹，讓新道親見賢思齊；
如果不是學界的點傳師，招待及禮節更不可疏忽，尤其承上啟下之工作。
＊【如點傳師年紀較輕，可以說：「在道場幫辦很久或修辦道很久，犧牲奉獻無怨無悔。」如年紀真的很大，可以說修辦道數十年。】
五、請壇操持：
(一)、1、以上就是獻供禮，我們感謝這幾位前賢幫忙獻供。古代單傳獨授、法不傳六耳，現在 老天慈悲，三曹普渡，許多人可以同時求道；所以必需請諸天仙佛、萬仙菩薩到壇護法，所謂請壇就是請仙佛到壇，如果沒有 老天的天命怎能調動仙佛。古人說：「君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。」三期應運，領天命普渡三曹的兩位明師，濟公活佛與月慧菩薩，雖然已經回天繳旨，但是天命依然留在人間。古人說：
「大德者必受命。」某點傳師為了替師傳道，渡化眾生，經常櫛風沐雨、披星戴月，
在道場上犧牲奉獻、代天宣化、功德無量，是一位大德者。現在已獻好供，接下來我們
就恭請某點傳師來請壇，恭迎 老母聖靈駕到，然後大家才能求道，請大家將服裝整理一下，垂手肅立，不要忘記禮貌，請記得向點傳師問好。現在後學就來恭請某點傳師請壇。
(帶動大家再向點傳師問好。)
(二)、注意事項：
1、請壇前備妥三個拜墊在後面，已備新求道人代表跪拜之用。操持者安排三位與點傳師同性別之新求道人，教他們做揖，鞠躬跪在拜墊上。
2、請壇完畢，下執禮念完（以下各自分班），引導新求道人站回原位。
3、新求道人往前就拜位時，操持者應快速安排年長者，往前排中央站好。
4、恭請點傳師慈悲時，應快速引導安排坤道求道人列隊站好，並保持肅靜，一起聆聽
點傳師慈悲。
5、操持者應主動教導新求道人獻香叩頭。
6、安排有經驗前賢教導合仝，請新求道人雙手放鬆，先示範解說，再實際抱好合仝，
（請抱在胸前，手壓拜墊叩首），一律由右方示範教授，切勿雙手搭雙肩，以顯莊嚴，
並注意勿讓道親私自傳授，特別避免乾（坤）道在傳合仝時，坤（乾）也私下洩漏
同時傳授。
7、上執禮唸完新求道人姓名對嗎？操持者應隨即再次向新求道人問一次，確認無誤後，告訴上執禮姓名都對了。
8、傳完口訣後，配合上下執禮，引導新求道人連續叩頭謝嗯。
9、乾道求完道，點傳師恭喜後，帶動大家向新求道人恭喜，並安排站回原位在旁觀禮。
10、辦完道後，帶動大家謝謝某點傳師慈悲。
六、辦完道後之操持：
1、請瓣事人員排椅子，寫好板書，並請新求道人乾坤分坐前面。
2、坐好後，向求道人恭喜，求道得三寶乃三生有幸、佛緣深厚、祖德庇蔭。
3、我們現在再利用四十分鐘時間，請一位講師跟大家講解今天所得的三寶。
4、介紹三寶講師，帶動向講師問好。
七、講完三寶後之操持：
1、感謝羅講師為我們詳盡解釋三寶，請問各位前對三寶有沒有較完整的概念？
時間許可要再次確認三寶
2、今天辦道就到此截止，謝謝各位前賢。有空請常回佛堂研究道理，經常與引保師、壇主、講師廣結善緣、切磋琢磨。各位壇主、講師、瓣事人員若有服務不周的地方，
請多多包涵，謝謝大家。
3、唱名發供果、善書、求道卡，並親切關心鼓勵。
4、（看時間）教作揖、跪拜之禮節。
5、廢棄表文趁送佛駕前焚燒掉。
6、最後由壇主、操持及瓣事人員，一起謝恩送佛駕，（明明上帝十叩首，諸天神聖五叩首）。
八、其他細節：
1、護道：現在雖然不像以前有官考，但仍然應做必要的安排，避免在辦道的過程中，
有其他突發狀況干擾時，才能處理。
2、初學操持者可先背固定的詞，熟悉後自然圓熟。
3、操持者應維持佛堂秩序，使辦道過程莊嚴隆重，若有小孩哭鬧，可安排專人暫時帶離佛堂，並代理跪拜立願，至點傳師點道時，才再帶進佛堂。
4、手上應隨時掌握最新求道人名單（向掛號者要），確實掌握佛堂中乾童、坤女人數，與名單是否相符，若有臨時出狀況，不願求道者則快速安排讓其離開佛堂。
5、碰到小孩子熟睡時，應在請壇時想辦法搖醒，勿等到點道時才搖醒，避免延誤時間，發生冷場。求道順序應先乾童，後坤女，若只有坤女童而無乾，則先坤後童。
6、若表文昇天後，有人再來求道，則從（獻香五柱，五叩首，跪讀申請）開始，
在設立佛堂同時辦道時亦同。
7、請壇前若再有人來求道，且尚未掛號，則操持者暫不介紹請壇，免得大家罰站後罰跪，操持者應臨機上場操持講話，如：強調表文殊勝、道場宏展，以避免冷場。
肆、上下執禮注意事項：
一、乾道上下執禮應穿著道袍，坤道上下執禮則應雙方服裝搭配一致。
二、上下執禮就位前，先向仙佛作揖（摘下眼鏡），然後沿著兩儀燈面對面站好，眼鏡可戴回。
三、上下執禮應立如松，不可疑步或搖擺，眼光勿亂拋，心無旁物。
四、上下執禮之站位應適度遠離佛桌，以便就獻位者方便前進。
五、事先確定瓣道人數，若求道人數僅二位或一位，則應事先抄寫名單，以備引保師立願時之用。
六、聲音渾厚宏亮，尾音有韻味。
七、執禮速度參看獻香者及叩頭者之動作，不可太快或太慢，以顯佛歸禮節之莊嚴。
八、佛歸禮節務必背的滾瓜爛熟，若由經驗不足者擔任，則應令派有經驗者從旁輔導，萬一中途出錯，不用緊張，也不可出現吐舌、縮頭、東張西望等動作。
九、(焚表)上執禮口白(這張叫作龍天表，表文昇天、天榜掛號、地府抽丁，從今以後您們的姓名在三官大帝那裡註冊，脫離十殿閻君的掌管，以後要存好心、說好話、好好行功立德(做好事、做個好人)，以報答天恩師德。)
十、引保師在立願時，下執禮唸到（願引、願保大眾），一定要斷句。新求道人在立願時，下執禮唸到（今天願求），一定要斷句。
十一、上下執禮應主動檢視佛桌、壇物是否準備妥當。
十二、請壇時待點傳師站妥，與第二位面對面站好後，才開始念（請壇禮開始）。
十三、表文昇天後，再有人求道，上下執禮從（獻香五柱、五叩首、跪讀申請），開始執禮。
伍、其他：
一、 請壇各就拜位，及兩邊分班時，僅面對仙佛時才鞠躬。
二、 請壇兩邊分班時，下執禮唸第一位時，第二位、第三位應同時後退。
三、 讀表文時，陪壇者不用舉眉齊。
四、 焚表後，一同十叩首時，在旁觀禮者不用鞠躬。
修行， 最終得到了什麼？
有人問 佛陀：
通過修行， 最終得到了什麼？
佛陀答：什麼都沒有得到。
再問: 那您還修行做什麼呢？
佛陀 微笑：
『不過我可以告訴你我失去的東西，
我失去憤怒、憂慮、 悲觀和沮喪、
失去焦慮不安、 失去了自私自利和貪嗔痴三毒，
失去了凡夫俗子的一切無知習氣障礙，
也失去了對老和死亡的恐懼。』
通過修行， 最終得到了什麼？
佛陀答：什麼都沒有得到。
再問: 那您還修行做什麼呢？
佛陀 微笑：
『不過我可以告訴你我失去的東西，
我失去憤怒、憂慮、 悲觀和沮喪、
失去焦慮不安、 失去了自私自利和貪嗔痴三毒，
失去了凡夫俗子的一切無知習氣障礙，
也失去了對老和死亡的恐懼。』
2015年6月9日 星期二
十個為什麼？
活佛老師慈訓
一、到佛堂的目的是什麼？
常聞道理修身心
到臨佛地禮佛神
佛理參研共互學
堂中齊辦挽迷群
二、廚務的目的是什麼？
廚房烹調菜根香
務實無私同品嚐
煮齋結緣款大眾
食顯良知推及人
三、講道說法的目的是什麼？
講解正理代天宣
道德為師揚仁義
說聖效賢慈懷念
法語勉言渡有緣
四、辦道的目的是什麼？
辦理末後三天事
道傳萬國挽原子
收惡褒善玉石判
圓滿自性復本源
五、佛堂清潔的目的是什麼？
佛宸猶如瑤池殿
堂皇整齊塵不沾
清靜佛土精神培
潔淨環境好修行
六、燒香叩頭的目的是什麼？
燒香獻茶早午晚
香煙靄靄善凝聚
叩首喚醒真如在
頭頭是道敬天人
七、執禮的目的是什麼？
執施號令上下首
禮節佛規宜熟練
關聖居左純陽右
注意謹慎莫差遲
八、自律守戒的目的是什麼？
自然為道合中庸
律己修身勤精進
守信愿立志不遷
戒除心物嚴慎獨
九、渡人的目的是什麼？
渡挽善緣上慈船
人能弘道拯迷眠
成全後學認真詮
眾生了悟返故園
十、渡己的目的是什麼？
渡眾明理化大千
己立立人永誠虔
修德實信智仁勇
心口如一作新民
一、到佛堂的目的是什麼？
常聞道理修身心
到臨佛地禮佛神
佛理參研共互學
堂中齊辦挽迷群
二、廚務的目的是什麼？
廚房烹調菜根香
務實無私同品嚐
煮齋結緣款大眾
食顯良知推及人
三、講道說法的目的是什麼？
講解正理代天宣
道德為師揚仁義
說聖效賢慈懷念
法語勉言渡有緣
四、辦道的目的是什麼？
辦理末後三天事
道傳萬國挽原子
收惡褒善玉石判
圓滿自性復本源
五、佛堂清潔的目的是什麼？
佛宸猶如瑤池殿
堂皇整齊塵不沾
清靜佛土精神培
潔淨環境好修行
六、燒香叩頭的目的是什麼？
燒香獻茶早午晚
香煙靄靄善凝聚
叩首喚醒真如在
頭頭是道敬天人
七、執禮的目的是什麼？
執施號令上下首
禮節佛規宜熟練
關聖居左純陽右
注意謹慎莫差遲
八、自律守戒的目的是什麼？
自然為道合中庸
律己修身勤精進
守信愿立志不遷
戒除心物嚴慎獨
九、渡人的目的是什麼？
渡挽善緣上慈船
人能弘道拯迷眠
成全後學認真詮
眾生了悟返故園
十、渡己的目的是什麼？
渡眾明理化大千
己立立人永誠虔
修德實信智仁勇
心口如一作新民
『為什麼要訂獻香禮』
活佛恩師 慈悲 :
老師也知道 ，你們業障較重，有時候你不這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難以體悟，你們要誠心的叩首，為什麼要訂獻香禮？
難道仙佛貪你們的叩拜嗎？（不是）
為師用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。
你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，
這樣你們的冤債就能慢慢的還了。
叩首就好像在叩天門一樣，當時沒有欲念，只有一顆和老母相近的心，獻香時間就是給你們清靜一下自己的心，反省一下自己的所做所為。
白陽弟子早晚禮佛主要的功能有以下10點 :
（1）實踐在家修行，道化生活，是邁入白陽修道，恆誠勤勞的第一步。
（2）養成晨昏定省禮拜諸佛，養成守時守信，良好的生活作息習慣。
（3）禮佛叩頭能全身運動，動作呼吸調和氣息，身心靈合一勤習功夫。
（4）晨昏禮佛磨煉心性，跪下除我慢，叩頭平心田，潛修謙卑的心氣。
（5）日日與佛印心，佛心我心佛光靈光，時時相互輝映，天天感應道交。
（6）日日禮佛，常持三寶觀照般若自性理體，效法諸佛菩薩住世之所行。
（7）學而時習心法修持，感應領納佛菩薩加持、加靈、加智慧，圓滿心性。
（8）時常持誦佛經訓練口才，必能舌燦蓮花妙語如珠，成就辯才無礙。
（9）早晚默唸愿懺文，可以約束身心，懺悔佛前，改過自新，能同註天盤。
（10）早晚全家禮佛叩首，促進家庭和諧，落實道化家庭，實現彌勒家園。
每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝我們的自性的力量是很大。
老師也知道 ，你們業障較重，有時候你不這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難以體悟，你們要誠心的叩首，為什麼要訂獻香禮？
難道仙佛貪你們的叩拜嗎？（不是）
為師用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。
你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，
這樣你們的冤債就能慢慢的還了。
叩首就好像在叩天門一樣，當時沒有欲念，只有一顆和老母相近的心，獻香時間就是給你們清靜一下自己的心，反省一下自己的所做所為。
白陽弟子早晚禮佛主要的功能有以下10點 :
（1）實踐在家修行，道化生活，是邁入白陽修道，恆誠勤勞的第一步。
（2）養成晨昏定省禮拜諸佛，養成守時守信，良好的生活作息習慣。
（3）禮佛叩頭能全身運動，動作呼吸調和氣息，身心靈合一勤習功夫。
（4）晨昏禮佛磨煉心性，跪下除我慢，叩頭平心田，潛修謙卑的心氣。
（5）日日與佛印心，佛心我心佛光靈光，時時相互輝映，天天感應道交。
（6）日日禮佛，常持三寶觀照般若自性理體，效法諸佛菩薩住世之所行。
（7）學而時習心法修持，感應領納佛菩薩加持、加靈、加智慧，圓滿心性。
（8）時常持誦佛經訓練口才，必能舌燦蓮花妙語如珠，成就辯才無礙。
（9）早晚默唸愿懺文，可以約束身心，懺悔佛前，改過自新，能同註天盤。
（10）早晚全家禮佛叩首，促進家庭和諧，落實道化家庭，實現彌勒家園。
每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝我們的自性的力量是很大。
2015年6月8日 星期一
公司倒閉的5大徵兆，超過3個趕快撤！
特徵一：無大將可用
“千軍易得，一將難求。”這是中國俗語，也是一個顛撲不破的真理。如果你的企業做大了，1個億、10億，甚至上百億，如果你找不到大將可用，那你就距離失敗不短了。三國時候，“蜀中無大將、廖化做先鋒”的故事正在中國很多的中小型企業中蔓延。很多老闆還沾沾自喜說自己年輕能幹，卻不知道自己已經成了企業發展的最大障礙。因為這樣的老闆雖然能力很強，但是在沒有大將的情況下，往往戰略清晰，戰術失誤。更可怕的是，在這樣的企業中，就像三國時候沒有人懷疑諸葛孔明一樣，老闆的旨意成了企業的發展方向，最終會給企業造成失街亭的危險。沒有大將，企業就沒有跨越發展的機會。
特徵二：中層無能
比沒有大將更可怕的是企業的中層沒有思想、十分無能。在我走過的企業中，中層無能的企業至少在中國佔據60-70%。很多人都在研究中國企業平均壽命只有4-5年，卻不知道，80%的企業失敗都和中層無能有關。三鹿的失敗，很多人說是品質問題，而熟悉三鹿的人都知道，是中層問題。中層是市場到高層的連接帶，也是執行和解決市場問題的核心力量。如果這個層級出現問題，可以說，企業距離關門的日子就不遠了。
特徵三：一線腐敗
在一個中國式的企業生態中，腐敗似乎已經是一個普遍的問題了。如果一個企業家遇到了正直的大將和中層，那麼我告訴你，你肯定是祖上顯靈了。好比快消品領域，腐敗很常見，有和經銷商吃公司費用的，又兼職給別的企業打工的，有還自己開店的，有費用作假的，損公肥私、吃裡扒外的，有內外勾結的等等。
特徵四：只開會不決策
有激情的企業家都有一個共同的特徵，就是決策力。這個決策是既快又准。而要達到這個能力的核心是要抓住事物的本質和重點。無數沒有激情的企業家天天主持會議，天天研究的同樣的問題，而天天都沒有結論。天天在開會，天天紙上談兵談兵，那你就一定是在給企業的衰敗注入基因。
特徵五：老闆愛聽奉承
今天成功的企業家中，誰不愛聽奉承?問題是，多數成功者能夠分清楚什麼是由衷的讚美，什麼是奉承。喜歡奉承的老闆的下屬一般有三個目的：一是從你那裡要拿到利益；一是要給你進讒言；一是要架空你。可以說，這樣的企業未來在哪裡？
訂閱：
文章 (Atom)