一、決定辦道後，應填妥辦道工作分配表，安排適當人選負責各項工作。
二、除操持外，應另設助理操持一人，且乾坤互補。
三、操持應在辦道數日前（最好在一週前），聯絡點傳師，並在前一天禮貌性的請點傳師前來用餐或休息，藉以再度提醒。
四、備妥下列用品：
（1）表文（2）掛號單（3）原子筆，供掛號用（4）文房四寶（5）標準信封，裝掛號單、功德費用（6）招待用毛巾【點傳師、講師、道親】（7）茶杯【點傳師、講師、道親】（8）白開水（9）碗筷數量充足（10）供果、餅乾、鮮花（11）供杯洗淨擦乾（12）檀香木、檀香粉（13）供茶燒好（14）招待點傳師及道親之水果（15）平爐、拌好檀香粉、添燈油、排好檀香木（16）粉筆、黑板擦。
五、檀香數：3、5、3、3、3、5、3、3、3、3
六、佛桌上的小油盤要洗淨，重新添油，傳道用的長香最好換成新的，且應事先點燃過。
七、供杯加供果之總數若為奇數，則應事先備妥大把香配成偶數。
八、供果盤數以五的倍數為原則，求道人數五人以下，準備五盤。五人（含）以上，準備十盤。十人（含）以上，準備十五盤。並依水果、餅乾、糖果、素菜、水餃…之順序排列。水果蒂頭應朝向仙佛或朝上，蒂頭過長或變黑應事先修剪，居中供果宜高宜尊。對過重、過滿、過高者宜特別謹慎，避免落地。供果落地後，不可撿起再獻。餅乾上之字句末端朝向仙佛，起頭字朝向佛堂外面，字體橫印者亦同。
九、新求道人到後，應親切招呼奉茶，並請引保師陪同掛號，進入佛堂等候開示，此時引保師儘可能在旁陪座。
十、操持者應掌握預計求道人數及程度（國、台、客語），並告知開示及三寶者。
十一、操持者於開示道義接近尾聲時，應主動確認表文是否書寫完畢，並掌握最新童女、乾坤求道人數。
十二、八卦爐應事先平妥，攪拌檀香粉的範圍如碗面，直徑約八到十公分，以三分之二檀香粉拌三分之一香灰，調勻後以平爐器由外向內平，中間不妨略高，爐面應鬆通透氣，不可緊壓。深度約一吋半至兩吋（四到五公分）。
十三、發爐時間在請示點傳師後即可發爐，約在點道前十五分鐘。點傳師趕場慢到時，宜以手機聯繫請示，或斟酌情形預先發爐。
貳、 掛號表文注意事項：
一、求道人數多時，應乾坤、童女分別掛號，分別寫表文，一張表文以寫二十人為原則。
二、虛歲十六歲（含）以上，稱為乾、坤，以下稱為童、女。
三、自己的直系親屬及長輩親戚求道時，自己不能當引保師，而旁係血親長輩可當晚輩的引保師，晚輩則不可當長輩的引保師。
四、不能一乾一坤擔任引保師。
五、掛號時姓名應與身分證同，坤道可不冠夫姓。
六、掛號人員應於開示道義前半小時到達。
七、輔導求道者正確填寫掛號單資料，對於不易念之姓名應問清楚，以免操持者或點傳師念錯。
八、求道卡應書寫工整清楚，日期可寫國曆、農曆並列。
九、表文應先摺疊後再書寫，並預折數張備用。
十、表文折好後，可先填上年、歲次、月、日、地址、師尊、師母姓名、愚等。
十一、用毛筆正楷書寫工整，切勿潦草，除引保師名字之間外，不可有任何標點符號。
十二、應請有經驗者擔任，不可以新手充任。
十三、寫錯字時應畫○，不可畫其他符號。
十四、字不可寫在摺疊線上，亦不得高於上緣字或低於下緣字。
十五、年按照國歷年書寫，歲次、月、日則照農曆年書寫。例如：國曆年八十年元月，尚屬於農曆之十二月，則表文日期應寫成：民國八十年歲次庚午十二月八日，若是八十年三月則寫成八十年歲次辛未正月四日。
十六、凡日期一至十者，應加上（初）字，例如：八月初十。元月應寫成正月，如正月初四。
十七、20日應寫成廿日，21至29日應寫成廿一~廿九日，30日寫成卅日
十八、閏月應在數字上加（閏）字，例如閏五月。
十九、時辰以點道時刻為準，十二時辰時間段落如下：
子時：23~01時，丑時：01~03時，寅時：03~05時，
卯時：05~07時，辰時：07~09時，巳時：09~11時，
午時：11~13時，未時：13~15時，申時：15~17時，
酉時：17~19時，戌時：19~21時，亥時：21~23時
二十、地址標準範例：台灣省桃園縣中山路二段一四五巷（二十八巷）四十七弄（四八二弄）三六四號（五十六號）五樓。一四五號應唸成壹百肆拾伍號。
二十一、地址與壇名間應酌量空一至二格，公共佛堂應在壇名下加上（壇）字，如輔德壇。家庭佛堂則寫姓氏即可，如張氏。特殊情況之臨時佛堂，則寫某氏臨時，如陳氏臨時。
二十二、在（欽加頂恩）下並排寫張光壁、孫慧明
二十三、引師一行寫滿後，向右邊再寫一行，保師一行寫滿後，向左邊再寫一行，名字與名字間加（、）。
二十四、讀表時，欽加 頂恩不用舉眉齊，(率引、 保) 讀成率引○○○、○○○
率保○○○、○○○。
二十五、在（神祇俱庇今有）之後書寫（眾生等），若求道人一位或二位，則直接書寫求道人姓名，並將名字寫在紙條上，事先交給下執禮。
二十六、求道人從（上聞）行向左空一~二行起寫，高度應低於最左手邊，師尊、師母之姓氏。原則上（乾）、（坤）、（童）、（女）與（光）、（慧）齊高。
二十七、每一位求道人，應依其性別在右上方，分別寫上（乾）、（坤）（童）、（女），字略小於姓名。
二十八、求道人順序先依功德費多寡排列，多的先寫，相同的寫在同一段，相同的一段再依乾坤童女順序高低排列，表文寫好後再來求道者，則寫在最左後邊，若後來者功德費最高，亦可寫在最右邊之預留空白處。
二十九、功德費相同，人數在三人（含）以上，則寫以上各願助功德費○○ ○元整。
三十、 功德費數字一律大寫，如、貳、參、肆、伍千元整。
三十一、最左邊（兒）上，填上（愚）字，並在兒下寫 ( 張光壁、 孫慧明)
三十二、求道人或引保師名字寫錯，而表文已昇天，則應填寫更正表文。
三十三、求道人掛號未求道，但表文已昇天，則應填寫撤銷表文。
三十四、表文折法：
1、字面朝外，將表文對摺。
2、將前半部三等份摺疊，並預留一公分左右之邊格，後半部摺疊方式亦同。
3、展開後，以表文呈奏為第一面，依序重新整理摺疊，摺線並再壓一次，
左右邊格向外反蓋，但不可蓋到表文上之文字。
參、 操持注意事項：
一、操持者使命：
1、引導整個辦道過程，使其莊嚴隆重，順利圓滿。
2、讓新求道者儘早放下緊張、懷疑、怠慢不安的心，而現起祥和、平靜、虔誠的心。
3、讓新求道者感受到辦道過程的莊嚴與天道的尊貴殊勝，而使其自然收攝身心、充滿法喜。
4、替現場點傳師佈德，使求道者感受到點傳師的天命可貴，及點傳師的慈悲大德。
5、圓融處理臨時突發狀況。
二、操持者注意事項：
1、特別注意服裝儀容，以為大眾之表率。
2、儀態端莊自然，精神抖擻、充滿信心，聲音宏亮、親切帶動。
3、熟悉辦道過程之細節。
4、操持者應專心一致，眼觀四面、耳聽八方，絕對不可以隨便離開佛堂。
5、檢視辦道前之準備事項是否已經妥當。
6、注意掌握全場秩序及莊嚴氣氛，機動承上起下、穿針引線，避免冷場。
三、開示前之操持：
(一)、1、開場白(內容：1.自我介紹、歡迎辭、為何要求道)。
今天求道是驚天動地、神人共辦，求道的儀式非常莊嚴隆重，我們看到每一位辦事
人員都恭恭敬敬，絕對看不到抽香煙、嚼檳榔、服裝不整的，也請大家跟後學配合，
並請每位前賢平心靜氣、主敬存誠，既來之則安之，保持佛堂的莊嚴肅靜，勿隨便走動喧嘩，並將扣子、拉鍊，扣好、拉好。
2、求道流程及所需時間介紹（以板書介紹）。
3、介紹佛規禮節、道場稱呼。
＊介紹佛規----一、 二、三。
喊一時我們大家請起立。喊二時、講師與班員互相問好。喊三時請坐下。
※我們道場有個簡單的佛規，待會兒某講師進佛堂來，聽到後學喊（一）的時候，
請大家站起來，當某講師向仙佛三鞠躬後，聽到喊（二）的時候，請大家向某講師
問好，聽到喊（三）的時候，我們謝謝某講師，並請坐下，這樣大家都清楚嗎？
待會兒，請大家配合後學的口令。
5、介紹開示道義講師：(介紹時應提高傳題講師之學養)
※（接前面）現在我們請一位講師，來跟大家介紹，求道的意義，為什麼要求道？
求道有什麼好處？這位講師姓某，某講師修道多年，對道非常有體悟，平常為道犧
牲奉獻，個人修為非常好，今天我們非常榮幸(很難得)，請到某講師為我們
開示道義，現在後學就僅代表各位前賢，來恭請某講師。
(帶動大家問好。)
(二)、注意事項：
1、對新求道者的稱呼：如果負責招待的道親，剛好求道人是他的晚輩，不宜稱
某某大兄請淨手
2、如果求道者年齡較大，也不宜稱兄或姐，可以稱歐巴桑或歐里桑。
3、開釋道義前，操持對新求道者的稱呼：各位先生、女士，或各位同學大家好。
4、有些求道人是夫妻一起來，在引導時應該妥為說明乾坤分班，避免誤解，以為道場
是不準夫妻在一起。
5、操持講師應在開釋道義前，先將班員的身心安頓好，即讓班員產生信任感、法喜等，而引保師更應全程陪坐在旁。
6、操持講師如果是生手，須與開釋道義講師事先有協調，使開釋道義順利進行。
如果在開釋道義前未將班員的心安頓好，此時開釋道義之講師，應先安頓求道人的心
7、開釋道義講師最好準備以四十分鐘及幾個故事或資料備份，以防萬一傳道師在路途中塞車或其他原因未及時到達，可以填補空檔時段。
四、 獻供操持：
(一)、1、感謝某講師為我們這樣詳盡解釋道義，讓我們對求道有更進一步的認識。
2、現在點傳師也已經駕到，我們就開始辦道，請大家順手輕輕的將椅子收起來，
放在兩旁，請各位前賢乾坤分班站好，各排成三排，面向仙佛站好。
(此時助理操持可引導獻供人員排班就定位)
3、後學手上這張是龍天表，上面寫了各位之姓名及功德費，為了避免寫錯，後學先點
個名；因時間的關係恕不稱呼，直接叫大家的名字，叫到的前賢，請答聲（有），
如有不禮貌的地方，還請多多包涵。(人很多時可請大家退後，點到名的人向前，
比較容易看到求道人)
4、我們在辦道之前，為了表示各位對求道的一份誠心敬意，我們準備有鮮花、供茶、
供果、餅乾，來獻給 老母及諸天仙佛，本來應該由新求道人親自獻供，但各位初
入佛門，對獻供禮節還不太了解，所以請幾位前賢幫忙，代替大家來獻供，我們
先天佛堂的獻供禮節，非常莊嚴隆重，乃是遵循中國傳統古禮，也就是從前皇帝
拜天的大禮，現在外頭已經不容易看到。祭神如神在，請大家在旁觀禮時，主敬
存誠、垂手肅立。
5、在獻供前，我們要先獻結緣香，今天我們很榮幸，能恭請到身擔天命的某點傳師
來獻結緣香，【某點傳師修道、辦道二、三十年，是一位大德者，在道場上犧牲
奉獻、代天宣化，功德無量，平日為了成全道親南北奔波，經常櫛風沐雨、披星
戴月而樂在其中】。等一下點傳師出來，後學為大家介紹的時候，我們要記得向點
傳師問好，我們一起說：某點傳師好，以表示我們的禮貌和敬意，這樣會嗎？
如果點傳師回禮，向大家問好，我們應該親切的回答：謝謝某點傳師慈悲，
加上（慈悲）兩字，是代表尊敬點傳師的天命，這樣大家會嗎？
好，現在後學就代表大家恭請某點傳師來獻結緣香。(帶動大家問好。)
(二)、注意事項：
1、如果點傳師請本壇的點傳師或講師獻結緣香時，操持者應為本壇前賢做好承上啟下
之工作。
2、介紹學界的點傳師時，雖然大家都認識，但也應做詳細介紹，讓新道親見賢思齊；
如果不是學界的點傳師，招待及禮節更不可疏忽，尤其承上啟下之工作。
＊【如點傳師年紀較輕，可以說：「在道場幫辦很久或修辦道很久，犧牲奉獻無怨無悔。」如年紀真的很大，可以說修辦道數十年。】
五、請壇操持：
(一)、1、以上就是獻供禮，我們感謝這幾位前賢幫忙獻供。古代單傳獨授、法不傳六耳，現在 老天慈悲，三曹普渡，許多人可以同時求道；所以必需請諸天仙佛、萬仙菩薩到壇護法，所謂請壇就是請仙佛到壇，如果沒有 老天的天命怎能調動仙佛。古人說：「君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。」三期應運，領天命普渡三曹的兩位明師，濟公活佛與月慧菩薩，雖然已經回天繳旨，但是天命依然留在人間。古人說：
「大德者必受命。」某點傳師為了替師傳道，渡化眾生，經常櫛風沐雨、披星戴月，
在道場上犧牲奉獻、代天宣化、功德無量，是一位大德者。現在已獻好供，接下來我們
就恭請某點傳師來請壇，恭迎 老母聖靈駕到，然後大家才能求道，請大家將服裝整理一下，垂手肅立，不要忘記禮貌，請記得向點傳師問好。現在後學就來恭請某點傳師請壇。
(帶動大家再向點傳師問好。)
(二)、注意事項：
1、請壇前備妥三個拜墊在後面，已備新求道人代表跪拜之用。操持者安排三位與點傳師同性別之新求道人，教他們做揖，鞠躬跪在拜墊上。
2、請壇完畢，下執禮念完（以下各自分班），引導新求道人站回原位。
3、新求道人往前就拜位時，操持者應快速安排年長者，往前排中央站好。
4、恭請點傳師慈悲時，應快速引導安排坤道求道人列隊站好，並保持肅靜，一起聆聽
點傳師慈悲。
5、操持者應主動教導新求道人獻香叩頭。
6、安排有經驗前賢教導合仝，請新求道人雙手放鬆，先示範解說，再實際抱好合仝，
（請抱在胸前，手壓拜墊叩首），一律由右方示範教授，切勿雙手搭雙肩，以顯莊嚴，
並注意勿讓道親私自傳授，特別避免乾（坤）道在傳合仝時，坤（乾）也私下洩漏
同時傳授。
7、上執禮唸完新求道人姓名對嗎？操持者應隨即再次向新求道人問一次，確認無誤後，告訴上執禮姓名都對了。
8、傳完口訣後，配合上下執禮，引導新求道人連續叩頭謝嗯。
9、乾道求完道，點傳師恭喜後，帶動大家向新求道人恭喜，並安排站回原位在旁觀禮。
10、辦完道後，帶動大家謝謝某點傳師慈悲。
六、辦完道後之操持：
1、請瓣事人員排椅子，寫好板書，並請新求道人乾坤分坐前面。
2、坐好後，向求道人恭喜，求道得三寶乃三生有幸、佛緣深厚、祖德庇蔭。
3、我們現在再利用四十分鐘時間，請一位講師跟大家講解今天所得的三寶。
4、介紹三寶講師，帶動向講師問好。
七、講完三寶後之操持：
1、感謝羅講師為我們詳盡解釋三寶，請問各位前對三寶有沒有較完整的概念？
時間許可要再次確認三寶
2、今天辦道就到此截止，謝謝各位前賢。有空請常回佛堂研究道理，經常與引保師、壇主、講師廣結善緣、切磋琢磨。各位壇主、講師、瓣事人員若有服務不周的地方，
請多多包涵，謝謝大家。
3、唱名發供果、善書、求道卡，並親切關心鼓勵。
4、（看時間）教作揖、跪拜之禮節。
5、廢棄表文趁送佛駕前焚燒掉。
6、最後由壇主、操持及瓣事人員，一起謝恩送佛駕，（明明上帝十叩首，諸天神聖五叩首）。
八、其他細節：
1、護道：現在雖然不像以前有官考，但仍然應做必要的安排，避免在辦道的過程中，
有其他突發狀況干擾時，才能處理。
2、初學操持者可先背固定的詞，熟悉後自然圓熟。
3、操持者應維持佛堂秩序，使辦道過程莊嚴隆重，若有小孩哭鬧，可安排專人暫時帶離佛堂，並代理跪拜立願，至點傳師點道時，才再帶進佛堂。
4、手上應隨時掌握最新求道人名單（向掛號者要），確實掌握佛堂中乾童、坤女人數，與名單是否相符，若有臨時出狀況，不願求道者則快速安排讓其離開佛堂。
5、碰到小孩子熟睡時，應在請壇時想辦法搖醒，勿等到點道時才搖醒，避免延誤時間，發生冷場。求道順序應先乾童，後坤女，若只有坤女童而無乾，則先坤後童。
6、若表文昇天後，有人再來求道，則從（獻香五柱，五叩首，跪讀申請）開始，
在設立佛堂同時辦道時亦同。
7、請壇前若再有人來求道，且尚未掛號，則操持者暫不介紹請壇，免得大家罰站後罰跪，操持者應臨機上場操持講話，如：強調表文殊勝、道場宏展，以避免冷場。
肆、上下執禮注意事項：
一、乾道上下執禮應穿著道袍，坤道上下執禮則應雙方服裝搭配一致。
二、上下執禮就位前，先向仙佛作揖（摘下眼鏡），然後沿著兩儀燈面對面站好，眼鏡可戴回。
三、上下執禮應立如松，不可疑步或搖擺，眼光勿亂拋，心無旁物。
四、上下執禮之站位應適度遠離佛桌，以便就獻位者方便前進。
五、事先確定瓣道人數，若求道人數僅二位或一位，則應事先抄寫名單，以備引保師立願時之用。
六、聲音渾厚宏亮，尾音有韻味。
七、執禮速度參看獻香者及叩頭者之動作，不可太快或太慢，以顯佛歸禮節之莊嚴。
八、佛歸禮節務必背的滾瓜爛熟，若由經驗不足者擔任，則應令派有經驗者從旁輔導，萬一中途出錯，不用緊張，也不可出現吐舌、縮頭、東張西望等動作。
九、(焚表)上執禮口白(這張叫作龍天表，表文昇天、天榜掛號、地府抽丁，從今以後您們的姓名在三官大帝那裡註冊，脫離十殿閻君的掌管，以後要存好心、說好話、好好行功立德(做好事、做個好人)，以報答天恩師德。)
十、引保師在立願時，下執禮唸到（願引、願保大眾），一定要斷句。新求道人在立願時，下執禮唸到（今天願求），一定要斷句。
十一、上下執禮應主動檢視佛桌、壇物是否準備妥當。
十二、請壇時待點傳師站妥，與第二位面對面站好後，才開始念（請壇禮開始）。
十三、表文昇天後，再有人求道，上下執禮從（獻香五柱、五叩首、跪讀申請），開始執禮。
伍、其他：
一、 請壇各就拜位，及兩邊分班時，僅面對仙佛時才鞠躬。
二、 請壇兩邊分班時，下執禮唸第一位時，第二位、第三位應同時後退。
三、 讀表文時，陪壇者不用舉眉齊。
四、 焚表後，一同十叩首時，在旁觀禮者不用鞠躬。
